Časopis
Share International — rujan 2005.

Ovo je hrvatsko izdanje skraćene verzije
časopisa Share International.
Kroz ove elektronske datoteke časopis Share International
omogućava vam pristup kompilaciji njegovih sadržaja.
Dopuštenje za reproduciranje ovih članaka u časopisnom, novinskom
ili biltenskom obliku daje se uz uvjet da se kao izvor navede
Share International i novinski izresci pošalju na adresu:
PO Box 41877, 1009 DB Amsterdam, Holland. Copyright ©
2005 Share International. Sva prava pridržana. |
Majstorov
članak
Majstor — preko Benjamina Créma
Maitrejino vodstvo
Koliko god se trudili, političarima
i drugim vođama sve je teže nadzirati događaje i održavati
svoj državni brod u ravnoteži. Pronalaze da, unatoč njihovoj
stručnosti, on bespomoćno sâm juri kao da ga vodi neka nevidljiva
ruka. Ta nevidljiva ruka je, naravno, logika promjene. Oni ne razumiju
da njihova načela i načini djelovanja pripadaju prošlosti te su slabo primjenljivi
na teškoće i potrebe današnjice. Tako se Sastaju se i raspravljaju
o tim problemima, međutim redovito se uzdržavaju od poduzimanja
akcija koje su njihovo jedino rješenje. Za to vrijeme ljudi, u različitim
mjerama, pate i čekaju na razumijevanje i uvid koji će olakšati
njihovu nevolju. Ljudi u svojim srcima znaju da je oslobođenje
moguće i da je olakšanje njihovo pravo, međutim zasada nemaju
primjerenih uređenja i moći da to svoje pravo ostvare.
Neslaganje
Ljudi neće čekati vječno. Širom svijeta već se
pojavljuju znakovi neslaganja i nestrpljivosti koji tjeraju vođe
da se uhvate u koštac s njihovim potrebama i nedaćama.
Vođe, ljudi bez vizije, nude obećanja i kratkotrajna rješenja,
pokušavajući zaustaviti sve veće zahtjeve za poštenjem i
pravdom. Ljudi svijeta spazili su viziju slobode, pravde i mira i
neće je se odreći. Oni će, a ne njihovi vođe, će
ocrtati budućnost i oblikovati je prema svojim potrebama. Tako
će biti. Ta nova sila u svijetu — glas ljudi — naglo
postaje sve snažnija i više povezana te će odsada igrati glavnu
ulogu u svjetskim događajima.
Prilika
Maitreja čeka na svoju priliku da poveća snagu i utjecaj
glasa ljudi i usmjeri ga. Niti koje ga tvore su mnoge, a ciljevi ljudi
različiti. Vodstvo stoga mora biti vrlo mudro, da glas ljudi
ne izgubi svoj smjer i snagu. Zahtjevi ljudi zato moraju biti jasni
i jednostavni. Problemi su mnogi i raznoliki, no potrebe ljudi su
univerzalne: pravda koja će dovesti do mira i sloboda. Pravedno
dijeljenje, savjetovat će Maitreja, ključno je za uspostavu
povjerenja, bez kojeg se ništa ne može napraviti. Dijelite i stvorite
blagoslovljeno povjerenje, reći će On svijetu, i spoznajte
blagoslove pravde i mira. Nijedan drugi put, ozbiljno će opomenuti
narode, neće dovesti do mira za kojim ljudi žude u svojim srcima.
Tako će biti i tako će ljudi zahtijevati međusobno
dijeljenje i na njemu zasnovan mir. Novo i moćno svjetsko mnijenje
demonstrirat će svoju moć i osuditi manevre i strategije
današnjih vođa. Tada će se Maitreja objaviti svim narodima
i posvetiti se njihovom služenju u ovom dolazećem vremenu.
(Pročitajte druge
Majstorove članke)
Pitanja
i odgovori:
P.:
Jesu li teroristi u nedavnom napadu u Londonu bili bombaši samoubojice?
O.: Prema mojim informacijama jedan je bio bombaš samoubojica:
onaj koji je raznio autobus br. 30.
P.: Jesu li
napadači bili dio veće skupine povezane s inozemstvom?
O.: Da.
P.: Jesu li planirali više eksplozija nego što im je u stvari
uspjelo?
O.: Ne.
P.: Čini se da je britanska policija vrlo brzo našla krivce
za bombaške napada u Londonu. Čini mi se neobičnim da
su među ostacima pronašli kreditne kartice i dokumente bombaša,
dok se, s druge strane, izvještava da je napad bio dosta profesionalan.
Možete li molim vas komentirati?
O.: Da, policija je brzo pronašla teroriste. Nije iznenađujuće
da su napadači ostavili čvrste dokaze o svom identitetu
jer se smatraju mučenicima i očito su željeli da njihovo
mučeništvo bude i zapaženo.
P.: Kako da vlada i policija u bilo kojoj državi zaštite svoje
gradove i javna mjesta od terorističkih napada?
O.: To nije moguće osim promjenom gospodarske ravnoteže u
svijetu. Gospodarska neravnoteža između država G8 i najsiromašnijih
država je glavni uzrok terorizma.
Terorizam je posljedica duhovnog problema koji se izražava
preko gospodarskog/političkog područja.
P.: Je li prema vašem mišljenju vjerojatnije da će do
napada doći u državama koje su poduprle američko-britansku
invaziju na Irak i Afganistan?
O.: Da. Mislim da je to očito, premda britanski vladini
službenici i drugi to niječu.
P.: Što lokalne zajednice mogu učiniti kako bi premostile potencijalni razdor između etničkih
skupina?
O.: Trebale bi se na sve načine truditi da zajednički
rade sa svim etničkim skupinama. Trebaju se boriti protiv
predrasuda i separacije.
P.: Kakvu bi ulogu
mogli odigrati umjereni muslimani širom svijeta?
O.: Mogli bi biti više proaktivni u zalaganju za pravilne
odnose između različitih skupina. Mislim da bi njihove
vođe mogli biti aktivniji u izgradnji tolerancije,
što, naravno, vrijedi i za vođe svih drugih vjera i zajednica.
P.: Što vi i vaš Majstor mislite o sadašnjoj situaciji u Afganistanu
koja se, kako se čini, ponovno pogoršava?
O.: Talibani su bili vrlo fanatični i ograničeni u svom
pristupu religiji i društvenom ponašanju, međutim uglavnom
nisu bili teroristi. Od američkog napada na Afganistan, talibani
se pregrupiraju i mnogo ih se priključuje terorističkim
skupinama. Misle da je to jedino što im je preostalo. U ratu protiv
terorizma ne možete pobijediti — posebno ne pomoću sile.
Možete jedino promijeniti okolnosti u kojima terorizam postaje
jedini način borbe protiv nepravde i siromaštva.
P.: (1) Da li Maitreja terorističke napade vidi kao prepreku
svojem istupanju u javnost? (2) Hoće li nedavni događaji
usporiti njegov dolazak?
O.: (1) Ne,
oni ubrzavaju njegov korak (2)
Ne, upravo suprotno.
P.: (1) Jesu li se Maitreja ili neku drugi Majstori pojavili
i javno govorili na (1) koncertima Live8 širom svijeta ili (2)
nedavnom prosvjedu prije sastanka G8 u Edinburgu?
O.: (1) Da. (2) Da.
P.: Je li široka javna potpora ciljeva Live8 koncerata i prosvjeda u Edinburgu proizvela "suvišak
dobre karme" koji će Maitreji omogućiti da lakše napravi
još jedan korak prema otvorenom djelovanju?
O.: Da. Ne radi se toliko o stvaranju "suviška dobre karme"
koliko o tome da sami poduzmemo ispravnu akciju u pravom smjeru.
P.: Ljudi govore o pravim stvarima i zahtijevaju ih, međutim
to kao da ne dopire do naših vođa. Je li to korektan opis
političke situacije? Ili neki vođe počinju istinski
uviđati ono što se treba učiniti?
O.: Ne. Neki ljudi zahtijevaju prave stvari, međutim
za sada ih nije dovoljno. Njihovi redovi moraju narasti u nezaustavljivu
silu pred kojom će se vođe prošlosti i staroga morati
ukloniti. Šačica političara počinje biti svjesna
onoga što je neizbježno. Preostali samo reagiraju na događaje
kako oni dolaze.
P.: Što mislite o rezultatu summita G8?
O.: Nekolicina jedva jedvice iznuđenih dobitaka: otpis
dugova za osamnaest najsiromašnijih država i obećanja (!)
o povećanju pomoći tijekom sljedećih pet godina.
Što se tiče okoliša, od strane SAD-a ništa novoga, kao što
je bilo i očekivano. Drugi potpisnici Protokola iz Kyota
sami trebaju uprijeti da provedu svoje zaključke.
P.: Što mislite o mlakom odazivu sudionika summita G8 na poguban
problem klimatskih promjena i ekološkog uništenja?
O.: Njihov odaziv je bezuman, kratkovidan i neodlučan.
P.: Je li Hijerarhija nadahnula kampanju Pošaljite siromaštvo
u povijest (Make Poverty History)?
O.: Ne. Ta kampanja je izraz sve veće svjesnosti čovječanstva
o stvarnosti siromaštva i njegovih uzroka.
P.: (1) Jesu li prosvjednici koji su se okupili u Edinburghu
(kao cjelina) primili blagoslov? (2) Ako je tako, jesu li ga ljudi
osjetili?
O.: (1) Da. (2) Uglavnom jesu.
P.: Što mislite o planu britanske vlade da u Veliku Britaniju
uvede osobne iskaznice?
O.: Ako mu je svrha da se teroristima oteža život među
nama, mislim da će to biti beskorisno. Krivotvorene putovnice
i osobne iskaznice moguće je kupiti bilo gdje u svijetu.
Svaki profesionalni terorist ne bi imao teškoća da ih dobije.
Ako s osobnim iskaznicama vlada želi povećati nadzor nad
životima običnih ljudi, tada mislim da je to korak unatrag
u njezinom razmišljanju.
P.: Je li u sadašnjoj situaciji u svijetu nužno na račun
nacionalne sigurnosti žrtvovati osobne slobode?
O.: Mislim da se ne radi o izboru između jednog ili drugog.
Zdrav razum nalaže da nacionalnu sigurnost treba graditi s minimalnim
posezanjem u osobne slobode. Govorim o državama koje, u najmanju
ruku, teže slobodnom demokratskom društvu.
P.: Što afrički ili svjetski vođe mogu učiniti
da promijene situaciju s Robertom Mugabeom
u Zimbabeu?
O.: To zaista ovisi o afričkim vođama koji bi ga
trebali spriječiti svoje redove koji ga podupiru i reći
javno ono što misle i govore privatno.
P.: Neki su ljudi oduševljeni mogućnošću života "u
kojem nijedna dva dana nisu ista", kao što je Maitreja 22. rujna
1977. godine rekao u svojoj trećoj poruci. Drugima se pak
čini da treba po svaku cijenu izbjegavati dane koji se razlikuju
od rutine. Molim vas za komentar.
O.: Ljudi su različiti. Milijuni su jako dugo vremena
poznavali samo rutinu i "crnčenje".
P.: U vašoj knjizi The Great
Approach (Veliko približavanje) navedeno
je sljedeće pitanje: "Je li Majstor koji je bio prorok Muhamed
sada zadužen za Islam?" Odgovorili ste: "Ne." No, sjećam
se da ste rekli da će Muhamed za Islam učiniti isto
ono (odstraniti od ljudi stvorene dogme itd.) što će Isus
učiniti za Kršćanstvo.
O.: Prorok Muhamed je odgovoran za Islam, međutim on
nije jedan od Majstora koji će u ovom dolazećem vremenu
eksternalizirati svoje djelovanje. Rad na pročišćenju
Islama će (slično kao što će Isus pročistiti
Kršćanstvo) provesti posvećenik kojega će odrediti
Majstor koji je bio Muhamed.
P.: Kakve su moralne posljedice istraživanja matičnih
stanica? (1) Hoće li ta istraživanja otkriti kada se duša
nastanjuje u novom fizičkom tijelu? Odvija li se taj proces
postupno i/ili na mahove? (2) Da li nam Helena Blavatsky daje
odgovor kada na 389. stranici svoje knjige The Isis Unveiled,
Vol. 1 (Otkrivena Izida, 1. dio) piše
da nam kabalisti kažu da monada ne postaje čovjek odnosno besmrtna
do "četvrtog sata". (3) Što je taj "četvrti sat"?
O.: (1) Postupno. (2) Da. (3) Četiri tjedna od začeća.
(Također vidi moje primjedbe u Maitreya’s Mission Volume
One, 3rd
edition, p291; op.p. u hrvatskom izdanju Maitrejine
misije 1 stranica 289)
(Više pitanja i odgovora)
Pisma
čitatelja:
Tijekom mnogo godina neki su se Majstori, posebice Maitreja i
majstor Isus, u različitim olbičjima pojavljivali velikom broju
ljudi iz cijelog svijeta. Pojavljuju se i na predavanjima i meditacijama
Benjamina Crema, pružajući ljudima u publici priliku da ih intuitivno
prepoznaju. Neki ljudi podijele svoja iskustva s časopisom Share
International. Ako susrete porvrdi Majstor Benjamina Cremea, pisma
se objavljuju. Ta iskustva dana su da nas nadahnu, usmjere ili
pouče, a često i da nas ozdrave i obodre. Također, Majstori vrlo
često privlače našu pažnju na neku našu fiksiranu netoleranciju
(na primjer protiv pića ili pušenja) ili je komentiraju. Mnogo
puta djeluju kao anđeli spasitelji u nesrećama, tijekom ratnih
vremena, potresa i drugih katastrofa. Pisma koja slijede primjeri
su tog načina komunikacije Majstora:
Ljudi
imaju moć!
Dragi uredniče,
12. ožujka 2005. naša lokalna transmisijska skupina organizirala
javno prikazivanje video-snimke predavanja Benjamina Crema u svibnju
2004. u Tokyju.
Nakon predavanja održali smo raspravu te odgovarali na pitanja
nekoliko ljudi koji su pogledali snimku. Za vrijeme rasprave ušao
je jedan mladi Afroamerikanac — sjeo je i, usprkos tome što nije
bio pogledao snimku, odmah počeo sudjelovati u razgovoru.
Razgovarali smo o političkoj sceni u SAD-u i netko od sudionika
predložio je manje konfrontacijski, kompromisniji pristup odnošenja sa sadašnjom američkom
administracijom. Afroamerikanac je rekao da ljudi ne bi smjeli
praviti kompromise sa zlom, da se s njim treba suočiti direktno,
da ljudi ne bi trebali uzmicati.
Rasprava koja je uslijedila obuhvatila je širok spektar tema,
a Afroamerikanac je o njima govorio opširno, gotovo neprekidno.
Iako je za sebe je rekao da je iz New Yorka,
naglasio je da je San Francisco jedinstveno središte zalaganja
za mir i pravdu u Sjedinjenim Državama. Rekao je da bi oni koji tu žive trebali još intenzivnije
nastaviti naš rad u tom smjeru i tako postati pozitivan primjer
za svijet. Mirovne povorke i prosvjedi također su bili korisni,
rekao je, jer ih je podupiralo više ljudi nego što je u stvari
sudjelovalo, te da su povorke i prosvjedi dali pozitivnu notu
i ohrabrili druge. Spomenuo je da su javni nastupi kao što su
naši također korisni i da ih je potrebno nastaviti iz istog
razloga; i da nikad ne možemo vidjeti sve koristi dobrih djela
koje činimo, jer se dobro umnaža dalje, od osobe do osobe,
do u beskonačnost. Govorio je o različitim temama, a
općeniti dojam koji je ostavio bio je onaj neobičnog
uvida i mudrosti.
Pred kraj je predložio da ostanemo u vezi. Potpisao se na naš
poziv primatelja elektronskih obavijesti, upisao svoje ime (Kaliym
Shabazz), adresu i adresu elektronske pošte. Drugi suradnik
vidio je kasnije tog čovjeka kako koristi računalo u
knjižnici kat više.
Je li taj čovjek bio netko poseban?
Monte Leach,
San Francisco, Kalifornija, SAD.
(Majstor Benjamina Crema potvrđuje da je Afroamerikanac
bio Maitreja.)
Dijeljenje će spasiti svijet!
Dragi uredniče,
U petak 15. travnja pridružila sam se s dvije članice
naše transmisijske skupine događaju u Londonu pod imenom
"Poziv na pravednu trgovinu" (Wake
up for trade
Justice) Mnogo smo razmišljali o tome kakav natpis da stavimo
na naš transparent. Na njemu je stajalo: "Dijeljenje će
spasiti svijet" (Sharing Will
Save the World).
Kao i tisuće drugih, čekali smo u beskonačnom redu
da uđemo Westminstersku kapelu.
Kada smo shvatili da nas je jednostavno previše i da nećemo
uspjeti ući, razvili smo naš transparent i pridružili se
prosvjedu po Whitehallu gdje se trebalo
održati bdijenje do ponoći.
Međutim, to je bi prvi put da smo učinili nešto slično
i, da budem iskrena, bili smo prilično bojažljivi. Primijetili
smo da je naš transparent drukčiji od svih drugih koji su
imali slogane kao na primjer, "Pošaljite siromaštvo u povijest"
(Make Poverty History), "Učinite
trgovinu pravednom" (Make Trade
Fair). Ljudi u mnoštvu zbunjeno su nas
gledali nakon čitanja transparenta. Neki su se okrenuli svojim
prijateljima i počeli razgovarati o tome hoće li dijeljenje
dobara zaista spasiti svijet. To samo bilo bi uspjeh da nije bilo
komentara koje smo čuli i koji su bili negativni, počinjući
s izjavama kao što je: "Ne nužno..." Bio sam razočaran što
sam osjetila da postajem defenzivna.
Svejedno, nastavili smo i pobrinuli se da naš transparent bude
okreut prema toku prometa kada smo se konačno morali
zaustaviti na rubu ceste, jer je Trg parlamenta bio pun. Prolaznici
su sa zanimanjem gledali što se događa, iako u petak uvečer
u Londonu nije iznenađujuće da su uzvici upućeni
prosvjednicima često bili podrugljivi.
Tada je promet usporio i primijetili smo auto s nekoliko putnika.
Muškarac na suvozačkom sjedalu nagnuo se kroz prozor i na
glas čitao transparente. Kada je došao do našega, polako
ga je pročitao samom sebi — "Dijeljenje će spasiti
svijet." Činilo se da razmišlja o tome.
Zatim je, iznenada, oduševljeno uzviknuo: "Da! Da!" Vrlo se
uzbudio, još više nagnuo kroz prozor automobila te mahao raširenih
ruku i uzbuđeno vikao: "Dijeljenje ĆE spasiti svijet".
Svaki put kad je uzviknuo slogan to je učinio s vrlo oduševljenim
naglaskom na "ĆE".
Nismo mogli a da se ne smijemo. To nas je stvarno razvedrilo za
ostatak noći i pitali smo se nismo li možda vidjeli Maitreju
ili nekog drugog Majstora.
Pauline Welch,
Milton Keynes, Bedfordshire, Velika Britanija.
(Majstor Benjamina Crema potvrđuje da je muškarac u autu
bio Maitreja.)
Glas mudrosti
Dragi uredniče,
18. srpnja 2005. na televiziji je bila emisija o Live Aidu
1985. u kojoj su prikazali intervju sa poljoprivrednikom koji
je morao ići na sud kako bi dobio dozvolu da na ogromnom
ekranu na svom polju uživo prikazuje koncert. Očekivao je
da će ga odbiti. Za vrijeme sudske rasprave primijetio je
stariju gospođu koja je ušla u sudnicu i sjela straga. Bila
je skromno odjevena u staru vunenu odjeću i nosila veliku
torbu. Tik prije nego što je sud trebao izreći presudu, starija
gospođa se ustala, pristupila sudačkom stolu i rekla:
"Ljudi umiru sada." Potapšala je poljoprivrednika po
ramenu i napustila zgradu. Ovaj je odmah dobio dozvolu.
Je li ta stara gospođa bila "netko poseban"?
Angela Gelston,
Lancaster, Lancashire, Velika Britanija.
(Majstor Benjamina Crema potvrđuje da je "stara žena"
bio Maitreja.)
Slika savršenstva
Dragi uredniče,
Za Maitreju i majstore prvi sam put čula negdje oko 1994.
godine. Nedugo nakon toga, dok sam kupovala knjigu u knjižnici
Oxfordskog centra u Ljubljani, tamo
sam ugledala predivnog muškarca i ženu. Bili su u tridesetim godinama.
Nešto su kupovali i kod trgovca se raspitivali o dobrim restoranima
u gradu. Muškarac je bio božanstveno lijep, magnetičan i
sasvim drukčiji. Nikad prije nisam bila vidjela tako savršeno
ljudsko biće. Imao je dugu smeđu kovrčavu kosu
i bio je odjeven u crno. Svaki pokret koji je napravio i svaka
riječ koju je izrekao činili su se savršenima. Bilo
je nešto božansko kod njega i nisam ga mogla prestati promatrati.
Žena je također bila prelijepa. Možete li mi molim vas reći
to su oni bili?
P.J., Ljubljana, Slovenija.
(Majstor Benjamina Crema potvrđuje da je "muškarac"
bio Maitreja, a "žena" majstor Isus.)
Znakovi
vremena
Kip
Gospe oživio
Kip Gospe u malom gradiću u južnoj Italiji viđen je
kako pomiče svoje udove, a gips od kojeg je napravljen kako
se pretvara u "krv i meso". Preko vikenda 23. i 24. srpnja 2005.
godine posjetitelji crkve sv. Petra u gradiću Acerra, u blizini
Napulja, vidjeli su kako dijelovi gipsanog kipa Bogorodice "poprimaju
ljudski oblik od krvi i mesa", kako se njezina koljena pomiču
i križ koji joj se pojavio na prsima.
"Jučer uvečer vidjela sam da se njezina ušna resica
povećala i postala prokrvljena, baš kao i nos, koji je dobio
blago ružičastu boju," kaže Marija, jedna od svjedoka. Halja
joj se pretvorila u plašt, pokazujući noge." Drugi svjedok,
Domenico (45), izjavio je: "Noge su postupno postajale sve istaknutije,
a koljena su se pomicala prema naprijed sve dok nisu ispravila
nabore njezine bijele halje. To nije bila moć sugestije.
Mnogo nas je to doista vidjelo."
Sto šezdeset centimetara visok kip od gipsa i mramora bio je posebno
izrađen za prigodu otvaranja nove crkve u prosincu 2004.
godine. Smješten je na pijedestal pokraj oltara, a prikazuje Gospu
koja drži krunicu i odjevena je u bijelu halju. Čistačice
su već ranije bile vidjele kako se kip pomiče, međutim
nisu ništa rekle iz straha da im nitko ne bi vjerovao.
Neki su svjedoci snimili pojavu kamerama na svojim mobitelima,
a vjeruje se da postoji i video-snimka. Slike tog čuda prikazane
su na televizijskim vijestima širom svijeta. Čini se da obične
kamere, međutim, nisu snimile preobrazbu. Fotografije su
poslane lokalnom župniku koji je i dalje skeptičan te razmišlja
o osnivanju komisije koja bi trebala procijeniti je li se doista
dogodilo čudo.
Gradonačelnik Acerre — član strogo nereligiozne stranke
Rigondazione Communista (obnovljene komunističke partije)
— vjeruje da je "čudo" znak Gospine tjeskobe nad terorističkim
napadima i poziv na mir. (Izvori: timesonline.co.uk, Velika Britanija;
www.ansa.it, Italija)
(Majstor Benjamina Crema potvrđuje da je to istinsko
čudo koje je manifestirao Majstor koji je bio Isusova majka
Marija.)
Glas
ljudi
Poziv svima da pomognu iskorijeniti siromaštvo
Summitu G8 održanom srpnju 2005. godine u Gleneaglesu,
u Škotskoj, prethodio je masovni i globalni poziv na akciju za rješavanje
problema siromaštva i klimatskih promjena. Velika Britanija, koje
trenutno predsjeda skupinom G8 (osam najbogatijih država svijeta plus
Rusija), pokušala je postići konsenzus svih članica oko pitanja pomoći
i otpisa dugova Africi, trgovine s njom te klimatskih promjena.
Pod sloganom "Pošaljimo siromaštvo u povijest" na stotine dobrotvornih
udruga i skupina organiziralo je 2. srpnja prosvjedni marš u kojem
je sudjelovalo 250.000 ljudi. To su bile najveće demonstracije u povijesti
Škotske. Ljudi svih dobi i zanimanja doputovali su sa svih strana
da bi se u subotu prije summita sastali u Edinburghu. Većina prosvjednika bile je odjevena u bijelo
i napravila "ljudski lanac" oko grada, simbolizirajući na taj način
bijelu traku na ruci koji su u potporu kampanji nosile tisuće ljudi.
Ljudi su bili optimistični, mirni i odlučni, a u tri sata popodne
održana je dirljiva minuta šutnje.
Prosvjednicima su se obratile poznate osobe iz svijeta politike, zabave
i različitih vjerskih skupina. Politički komentator Jonathan Dimbleby odbacio je ideju da prosvjedi i kampanje ne vode
ka promjenama: "Cinici kažu da gubite vrijeme. Ako budete slušali
cinike, neće biti nikakvih promjena."

Kardinal Keith O’Brien, čelnik škotske
RKC, pročitao je govor u ime pape Ivana Benedikta XVI: "Ljudi iz najbogatijih
država svijeta morali bi prihvatiti teret otpisa dugova najzaduženijim
siromašnim državama. Trebali bi pozvati svoje vođe da ispune dana
obećanja o smanjenju svjetskog siromaštva, posebno u Africi, do 2015.
godine." Osobna poruka kardinala O’Briena vođama G8 bila je da "poslušaju glas ljudi:
siromašni ne traže milostinju nego pravdu."
Suradnici Share Internationala iz Škotske i sjeverne Engleske zajednički
su izradili i nosili transparente sa sloganima kao što su, "Samo dijeljenje
dobara i pravda će dovesti do mira", te postavili informativni štand
u "zoni aktivizma", u edinburškoj četvrti Meadows,
i sljedećeg dana na alternativnom događanju summita G8 koje se sastojalo
od različitih govora i radionica. Suradnik iz Glasgowa Tom Richardson
rekao je da je "na prosvjedu bila zaista pozitivna atmosfera... Ljudima
je bilo istinski stalo da se ti problemi riješe i sudjelovanjem u
tom događaju mogli ste osjetiti rastuću moć nas običnih ljudi koja
postaje sve utjecajnija sila u svijetu."
Također, 2. srpnja održano je više velikih koncerata Live8 širom svijeta
— koncerte u Tokyju, Londonu, Philadelphiji, Berlinu, Johannesburgu, Rimu,
Moskvi, Cornwallu i Barrieju
gledali su milijun ljudii. Za razliku od
prijašnjih LiveAid koncerata koje je prije dvadeset godina u Londonu
i Philadelphiji organizirao muzičar i humanitarac
Bob Geldof, na ovim se koncertima nisu tražile novčane donacije nego im je cilj bio aktivirati ljude i poslati
snažnu poruku vođama G8 u Gleneaglesu. Koncerte su u samo pet tjedana
organizirali Bob Geldof, pisac Richard Curtis i glazbenik Bono.
Govor Nelsona Mandele
na koncertu u Johannesburgu prenošen je na drugim koncertima širom
svijeta. "Sve dok postoji siromaštvo ne može biti istinske slobode,"
rekao je Mandela i pozvao svjetske vođe da "ne zatvaraju oči" nego
djeluju "s hrabrošću i vizijom". Gledateljstvu je poručio: Ponekad
neku generaciju zapadne da bude velika. Vi možete biti ta generacija.
Dopustite svojoj veličini da procvjeta. Naravno, zadaća neće biti
laka. Međutim, ne učiniti to bio bi zločin protiv čovječanstva, zločin
protiv kojega čitavo čovječanstvo sada pozivam da ustane." Na londonskom
koncertu, na kojem su gledatelje oduševile i dirnule zvijezde kao
što su U2, Pink Floyd,
Madonna, Coldplay
i 50 Cent, glumac Brad Pitt jednu od točaka najavio je riječima: "Budimo oni koji
ne pristaju na to da svake tri sekunde umre jedno dijete samo zato
što nema lijekova koje mi imamo. Budimo oni koji ne pristaju na to
da naše mjesto rođenja određuje pravo na život."
Koncertima i prosvjedu dano je mnogo medijske pozornosti, a poruka
o nužnosti pravde je, čini se, naišla na trenutačan odziv. Ozračje
je bilo puno vjere da se stvari mogu i moraju promijeniti, te da te
promjene mogu potaknuti obični ljudi. Milijuni ljudi nosili su bijele
trake na rukama, gledali koncerte, razgovarali o tim pitanjima, nosili
transparente "Pošaljimo siromaštvo u povijest" i prosvjedovali — to
je bio golema i globalna demonstracija moći ljudi. Khy
Griffin, maturant iz Berlina koji je bio
na koncertu, rekao je: "...vođe država skupine G8 moraju nas
poslušati jer ćemo se inače organizirati i na sljedećim ih izborima
svrgnuti s vlasti. Atmosfera na ovom koncertu toliko je jaka ...očito
je da nas ne mogu ignorirati." Jackie Clark iz Sjedinjenih
Država na koncert u Philadelphiji doputovala je iz Georgije:
"Rekli su nam da su siromaštvo u Africi i broj smrti od siromaštva
takvi kao da im se svakog dana događaju dva 11. rujna. To je stvarno
pogodilo mnoge Amerikance. Osjetila sam se doista povezanom s tom
situacijom. Nama Amerikancima teško je razumjeti siromaštvo i patnju,
naša je svakidašnjica vrlo daleko od takve stvarnosti. Live8 svima
je dao glas i sada mogu progovoriti. Svi smo tamo bili da bi se zauzeli
za promjenu. Okupili smo se s jednim ciljem."
Nekoliko dana kasnije vođe država G8 postigli su sporazum glede pitanja
siromaštva, trgovine i okoliša — rezultati su miješani, kako ohrabrujući
tako i razočaravajući. U svojem završnom priopćenju složili su se
da će udvostručiti razvojnu pomoć siromašnima na 48 milijardi dolara
do 2010. godine i, kao početak, otpisati dugove za 18 afričkih država,
sve u sklopu seta obećanja glede siromaštva i okoliša.
Aktivisti za očuvanje okoliša posebno su razočarani. Smatraju da susret
nije doveo do nikakvog napretka na području politike prema klimatskim
promjenama te okrivljuju predsjednika Busha da je blokirao djelovanje
ostalih vođa. Nevladine organizacije priznale su da je summit bio
važan korak prema naprijed u pogledu iskorjenjivanja siromaštva, međutim
i ustvrdile da se treba učiniti više i da ljudi trebaju nastaviti
vršiti pritisak na svoje vođe kako bi održali obećanja dana na summitu.
Skupina Christian Aid (Kršćanska pomoć), koja je sudjelovala u kampanji,
potvrdila je važnost demonstracije moći ljudi u određivanju rezultata
summita: "Bilo da ste nosili bijelu traku, poslali e-mail,
ili bili jedan od 225.000 ljudi koji su došli u Edinburg da se njihov
glas čuje, tada je činjenica da je svjetsko siromaštvo bilo na vrhu
dnevnog reda ovogodišnjeg summita G8 uspjeh postignut zahvaljujući
vama i tisućama ljudi kao što ste vi." (Izvori: The
Guardian, The Observer, BBC Online, Velika Britanija)
|