Loading

 Domača stran >> Arhiv >> Izobraževanje >> Sai Babov program vzgoje ...

Sai Babov program vzgoje v duhu človeških vrednot
Richard J. Wallis

Pred trinajstimi leti je Richarda Wallisa pot zanesla v oddaljeno vas na jugu Indije, ki je bila rojstni kraj indijskega duhovnega učitelja Sri Satje Sai Babe in center duhovne revolucije, ki je zajela svet in jo označujejo tudi kot 'Sai gibanje'.
      Najbolj prepričljiv čudež, ki ga je videl v Prashanthi Nilayamu, v državi Andhra Pradesh, so bili študenti iz šol, kolidžev in univerze. Richard J. Wallis meni, da je izmed mnogih služiteljskih aktivnosti, ki jih opravljajo Sai centri po svetu, prav izobraževalni program tisti, ki lahko največ napravi za svet, zato je ravno na tem področju najbolj aktiven.
      Danes je Richard Wallis upravnik novozelandskega Satja Sai inštituta, ki uvaja Satja Sai program vzgoje v duhu človeških vrednot (SSEHV) v Novi Zelandiji.

Satja Sai Baba je pripisoval velik pomen ustrezni vzgoji in izobraževanju mladih. Ustanovil je brezplačen model vzgojno-izobraževalnega sistema, ki je odprt za vse, ne glede na raso, vero ali ekonomski položaj. Šole se financirajo iz prostovoljnih prispevkov.
      Sai Baba je dejal: "Vzgoja in izobraževanje sta za življenje, ne samo za pridobivanje zaslužka." Dejal je tudi: "Cilj vzgoje in izobraževanja je značaj. Cilj znanja je ljubezen."

Cilji
Cilj Sai Babovih šol je razvijanje odličnosti človeškega značaja s pomočjo razumevanja in uporabe človeških vrednot. Program vrednot je edinstven v tem, da ne daje prednosti nobeni veri. Goji stare vrednote, ki so sestavni del vseh verstev. Te vrednote so lepilo, ki drži skupaj družine, skupnosti in narode.
      Sai Baba je definiral pet splošnih človeških vrednot, ki 'dajejo vrednost' petim vidikom človeškega bitja. Te vrednote so pravilno delovanje, mir, resnica, ljubezen in nenasilje.
      Vidiki, katerim te vrednote ustrezajo, so:

Pravilno delovanje - telo
Pravilno delovanje daje vrednost telesu. Vodi nas, da skrbimo za lastno telo, pove nam, kako medsebojno delovati in kako skrbeti za planet, ki si ga delimo. Pomaga nam prepoznavati, da smo kot člani družbe medsebojno odvisni. Da bi družba delovala na harmoničen način, moramo zaupati drug drugemu in skrbeti drug za drugega. "Vedno pomagaj, nikoli ne prizadeni" in "Stori drugim tisto, kar bi želel, da oni storijo tebi" sta dva izreka, ki povzemata načelo pravilnega delovanja.

Mir - um
Um lahko primerjamo z jezerom. Ko je jezero mirno, odseva lepoto, ki ga obdaja, ko pa je razburkano, v njem ne moremo ničesar jasno videti. Mir daje vrednost umu. Ko je um umirjen, vidimo stvari jasno. Mir v posamezniku vodi k miru v narodu. Mir v narodu vodi k miru v svetu.

Resnica - intelekt
Um nam neprestano prinaša vtise in ideje. Nekatere teh idej so uporabne, druge pa ne. Intelekt nam pomaga razločevati, uporabljati ustrezne ideje in zavračati neustrezne. Resnica daje vrednost intelektu. Izostri razločevanje in vodi naša življenja na pozitiven in koristen način.

Ljubezen - energija
Vsi oddajamo energijo, vsa naša dejanja so manifestacija energije. Dejansko je tudi dokazano, da je sama ljubezen zelo pozitivna energija, ki pospešuje zdravje in blagostanje v nas in v ljudeh okrog nas.

Nenasilje - duh
V vseh nas je duhovni del, ki je v resnici pravo bistvo našega bitja. Nenasilje daje vrednost duhu v nas. Nenasilje v mislih, besedah in dejanjih se zgodi naravno, ko vidimo okrog sebe enost v raznoterosti.
      Vsaka od teh vrednot ima številne podvrednote, ki obsegajo vse, kar je dobrega in plemenitega v človeškem življenju.

Potreba po človeških vrednotah
Povsod v svetu je danes prisotna potreba po človeških vrednotah. Človeštvo je napravilo ogromen korak na materialnem in znanstvenem področju. Na žalost pa ta napredek ne pomeni, da se je povečalo tudi razumevanje o ustroju človeškega bitja in o vrednotah, ki usmerjajo njegovo vedenje.
      Kot ljudje se lahko razvijamo s pomočjo vrednot do 'sončnih višav človeške eksistence'. Če gremo po tej poti, bo naša družba postala kraj lepote, prizadevanja in miru. Če pa po drugi strani podležemo negativnim silam sovraštva, pohlepa, jeze, ljubosumja, poželenja in egoističnega ponosa, bomo ustvarili družbo, ki se bo vrnila na raven džungle, v kateri je moč pravica, kjer vladata negotovost in nezaupanje do sočloveka.
      Družbo sestavljajo posamezniki, ki živijo, delajo in se zabavajo na ubran način. To pa je precej lažje in uspešneje, če se dogaja v mejah jasno razumljenih in izvajanih vrednot.
      Razumevanje in uporaba človeških vrednot lahko izboljša zdravje naroda. To se lahko zgodi na fizični, družbeni in finančni ravni, ker črpa iz tiste osnove, ki oblikuje pravo človeško bitje. Ko so vrednote prezrte, trpi človeštvo; ko jih upoštevamo, človeštvo cveti.

Mednarodni program
Druge dežele in kulture so nam postale zaradi modernih komunikacijskih in transportnih sredstev zlahka dosegljive. Številni ljudje v svetu danes živijo in delajo daleč stran od svojega rojstnega kraja. Te spremembe porajajo potrebo po razumevanju vrednot, ki so sprejemljive povsod po svetu, ki podpirajo različne nacionalne in kulturne potrebe, a so hkrati sprejemljive tudi v globalnem smislu. Satja Sai program vzgoje v duhu človeških vrednot (SSEHV) zadovoljuje to potrebo različnih kultur. Vodi k prepoznavanju univerzalnih človeških vrednot v otroku, s tem pa se razvijeta značaj in samozaupanje. Ta program premošča kulturne razlike in pospešuje zavzemanje za enost v raznovrstnosti.
      Program Satja Sai šol se iz Indije hitro širi v druge dežele. Mnoge med njimi zdaj ustanavljajo Sai šole, kjer temelji poučevanje na človeških vrednotah. Tam, kjer se je to zgodilo, imajo rezultati nacionalen pomen.

  • V Indiji so Sai šole in univerze postale model, ki ga poznajo in podpirajo na najvišjih ravneh v deželi. V septembru 2000 bo mednarodna konferenca, ki jo bosta skupaj priredila UNESCO in Mednarodni inštitut vzgoje in izobraževanja Satja Sai, katere se bodo udeležili vodilni vzgojitelji iz vsega sveta.
  • Na Tajskem (ki je temelj Mednarodnega inštituta) ima Sai šola takšen vpliv, da je tajska vlada sprejela zakonodajo, ki zahteva, da mora imeti vsa vzgoja za cilj odličnost človekovega značaja in da mora temeljiti na vrednotah.
  • V Zambiji so Sai šole sprejele učence, ki niso končali šole, ker niso bili sposobni opraviti državnih izpitov in s tem pridobiti vstop do srednjih šol. V enem letu so isti študentje 95-odstotno opravili izpite in bili pri vrhu državnih izpitov. To se je nadaljevalo v drugem in tretjem letu, odstotek opravljenih izpitov pa je narasel na 100. Tisk je imenoval Sai šolo čudežna šola. Danes so v Zambiji tri Sai šole. (Glej poročilo: 'Sistem Sai vzgoje in izobraževanja v praksi'.)
  • Šole so ustanovili tudi v Nepalu (2), Južni Afriki (3), Braziliji, Indoneziji, Fidžiju, Mavriciusu in v Avstraliji (2). Ustanavljajo se tudi inštituti v deželah povsod po svetu. Pravkar potekajo poizvedovanja za zemljišče, na katerem naj bi zgradili prvo Satja Sai šolo v Novi Zelandiji.

Navdušeni zaradi izredno pozitivnih rezultatov Sai šol v svetu tudi inštituti Satja Sai vzgoje in izobraževanja v mnogih deželah posnemajo te primere. Uspeh teh šol je v glavnem v tem, da 'se za vrednote lahko človek navduši, ne more pa se jih naučiti'. Če učitelj govori o vrednotah, a jih ne uporablja v praksi, študentje dobijo mešana sporočila in dobre plati programa se izničijo.
      V skladu s Sai Babovimi navodili sta vzgoja in izobraževanje, ki ga nudijo inštituti, brezplačna ali za minimalno plačilo. V deželah izven Indije inštituti pogosto zagotavljajo izobraževanje otrokom, ki živijo v pomanjkanju.
      Šole se morajo za uspeh zahvaliti predvsem dejstvu, da so učitelji predani programu vrednot in blaginji študentov. Rečeno je bilo, da obstajajo tri vrste učiteljev: tisti, ki se pritožujejo, tisti, ki razlagajo, in tisti, ki navdihujejo. Sai šole poskušajo zaposlovati, spodbujati in podpirati 'tiste, ki navdihujejo'.

Sai Baba
Sai Baba je bil veliki kozmični avatar, ki je živel in delal v Indiji, njegov vpliv pa je bilo mogoče čutiti povsod po svetu. Njegovo delo je obsegalo mnogo zunanjih in notranjih dejavnosti; prve so bile osupljive zaradi svoje raznolikosti, področja in učinka, medtem ko o slednjih lahko le ugibamo. Vendar bi lahko zanesljivo rekli, da je bilo duhovno hranjenje in vodenje sto tisoč sledilcev ena od njegovih nenehnih aktivnosti.
      Tokratna inkarnacija je bila druga od treh. V svoji prvi inkarnaciji oz. prvi pojavnosti je bil poznan kot Sai Baba iz Shirdija. Bil je veliki duhovni učitelj, ki je poudarjal potrebo po nedogmatičnem, nesektaškem in strpnem odnosu do drugih ver. Kot Sai Baba iz Shirdija je povezal muslimane in hindujce. Nenavadno življenje tokratne inkarnacije - Satja Sai Babe - je zapisano v številnih knjigah, ki so jih napisali njegovi sledilci. Pod njegovim vodstvom se je ašram povečal in zajel tudi ustanavljanje in izgradnjo šol, univerze in ultra moderne bolnišnice, kamor lahko pridejo vsi na brezplačno zdravljenje. Oblačila in hrana so na razpolago vsem, ki jih potrebujejo, ne glede na kasto ali versko pripadnost. Podobno delo so opravljali ljudje pod njegovim vodstvom in z njegovim blagoslovom tudi drugod po svetu. Spremni članek je pregled vzgojno-izobraževalnega dela, ki se je izvajal pod njegovim navdihom in vodstvom.

Sai Baba in Maitreja
Benjamin Creme je pojasnil: "Tako Sai Baba kot Maitreja utelešata energijo ljubezni, Kristusovo načelo. Na svetu imamo dva Kristusa: enega planetarnega - Maitrejo in enega kozmičnega - Sai Babo. Sai Baba uteleša Kristusovo načelo na kozmični ravni; je kozmični avatar, ki prihaja od daleč in ni iz naše človeške evolucije. Maitreja je planetarni avatar, ki izhaja iz naše lastne človeške evolucije in uteleša Kristusovo načelo na planetarni ravni. Ta dva velika avatarja ves časa delujeta skupaj."

Sai sistem vzgoje in izobraževanja v praksi