Loading

 Domača stran >> Revija Share International

Revija Share International v slovenščini

Poleg informacij o procesu Maitrejevega prihoda v reviji Share International objavljamo članke o problemih, za katere Maitreja meni, da bi jih moralo človeštvo najprej rešiti, da bi na svetu zavladali pravičnost, bratstvo in mir. V reviji objavljamo članke, ki jih je mojster podal prek Benjamina Crema, ezoterične članke, poročila o čudežnih dogodkih po svetu, pisma bralcev, ki opisujejo osebna srečanja z Maitrejo ali katerim drugim mojstrom in vprašanja bralcev, na katera je odgovoril Benjamin Creme.
      Share International je revija, ki nas seznanja s perečimi svetovnimi problemi in rešitvami zanje. Predvsem pa daje upanje v prihodnost, osmišlja življenje in prebuja ljubezen.
 

Crna in kako naročiti

naročnina za pol leta (5 revij): 25,00 €
naročnina za eno leto (10 revij): 49,00 €
naročnina za dve leti (20 revij): 96,00 €
V ceno so vključeni poštni stroški.

Revijo lahko naročite po telefonu 040 463 489 ali prek spletne naročilnice.
Če želite po pošti prejeti vzorčni izvod revije, nam pošljite svoj naslov.

Oglejte si celotno revijo Share International (januar-februar 2018).

Vsebina aktualne revije (december 2021)

V tej decembrski številki smo ponovno natisnili dva članka mojstra Benjamina Crema, enega iz leta 2004 in drugega iz leta 2009. Oba sta primerna, saj nudita ključne napotke; oba nam pokažeta našo stisko in ponudita pomoč – če le … »Potrebno je le, da človek sam zaprosi za pomoč. Potrebno je le, da je pripravljen sprejeti nasvete in modrost Bratstva ter spremeniti smer.«
       Po vrhu ZN COP26 v Glasgowu strokovnjaki, aktivisti in znanstveniki analizirajo rezultate. Svet je imel velike upe, dosegli bi lahko veliko več. Čeprav je bilo narejenih nekaj majhnih vendar pomembnih prebojev, smo opazovalci iz javnosti ožaloščeni, naši upi na »spremembo smeri« so odloženi. Aktivisti sklepe vrha zavračajo kot »še več vročega zraka« in odločeni so, da bodo nadaljevali z ljudskimi forumi in si še naprej prizadevali za zagotovitev prihodnosti planeta. Ta mesec smo pripravili članke, ki izražajo upe in zahteve ljudi, ki si želijo spremembe. Vendar smo se čutili dolžni pokazati sramotne posledice razdeljenega sveta, medtem ko bi Maitrejev nasvet – naj si delimo svetovne vire – naenkrat rešil večino večjih problemov. Nobenega dvoma ni, da se svet spreminja na bolje, premikamo se naprej in pomoč mojstrov je na voljo, da zanjo zaprosimo. Dejstvo je tudi, da sta trpljenje in beda še vedno z nami in tokratna kompilacija poudarja potrebo po tem, da svoje ideale uresničimo in jih konkretiziramo. Naši nameni so morda dobri, vendar pomanjkanje zavezanosti in soglasja v svetu pomeni nenehno uničevanje našega planeta. Za begunce to pomeni boj za preživetje – bodisi v Sredozemskem morju ali Rokavskem prelivu, v prenatrpanih čolnih, pri temperaturah pod lediščem, na nikogaršnji zemlji med Belorusijo in Poljsko, ali pa umiranje na sušnem Madagaskarju ali v z vojno razdejanem Jemnu. Zgodba o »Mali Amal« se dotakne najboljšega v vseh nas; ona predstavlja migranta – neznanca, ki trka na vrata.
       V tem času leta cenimo simbole upanja na boljšo prihodnost. Ali lahko upamo, da je bil Maitreja z aktivisti in delegati v Glasgowu in se pogajal za našo prihodnost in prihodnost planeta? Ali je mogoče, da so »ljudje vsepovsod končno pripravljeni na novo interpretacijo smisla in namena življenja, na medsebojno delitev, pravičnost in mir ...«?

Pobrskajte po arhivu člankov objavljenih v slovenski reviji Share International.

Oglejte si razstavo fotografij Unicefovih fotografov, ki so bile objavljene na zadnjih straneh revij Share International.

Učitelji in učenci
Mojster -, prek Benjamina Crema

Človek se je na svoji poti skozi dolgo zgodovino mnogokrat izgubil, a še nikoli doslej ni zašel tako daleč stran od svoje usojene poti. Še nikoli ni bil tako potreben pomoči in še nikoli mu ta pomoč ni bila tako rade volje na razpolago. Dolga obdobja je zakon omejeval mero pomoči, ki bi lahko bila ponujena; človekova svobodna volja je sveta in ne sme biti kršena. Danes, prvič po neštetih stoletjih, je mogoče brez zadržkov nuditi več pomoči kot kdajkoli prej. Danes, v trenutku človekovih največjih stisk in obupa, se radodarne roke njegovih starejših bratov lahko razprejo in mu nudijo pomoč, po kateri hrepeni.
       Potrebno je le, da človek sam zaprosi za pomoč. Potrebno je le, da je pripravljen sprejeti nasvete in modrost Bratstva ter spremeniti smer.
       Mnogi so v tem času krize izgubili upanje in s strahom pričakujejo konec vsega. Ničesar ne vedo o upanju, ki navdaja njihovo prihodnost, in životarijo sredi sprememb. Še mnogo več jih je nestrpnih do sedanjosti in si za vsako ceno prizadevajo za spremembo. Čutijo, da prihodnost vabi, ne vedo pa s čim, in v svoji vnemi komaj čakajo na doživljanje novega. Vsi pa so izpostavljeni vplivu napetosti in stresa, ki sta značilna za ta čas sprememb, in se nanju odzivajo v luči svojih nagnjenj.
       V ta zapleten položaj se približujejo mojstri. Delovati morajo tako, da človekova svobodna volja ni kršena, obenem pa pomagati na vse načine, ki jih dopušča zakon. V mnogih okoliščinah in primerih bo prišla prav njihova presoja, ki bo potrebna, dokler ne bo razvit modus operandi, ki bo sprejemljiv za vse.
       Mi, vaši starejši bratje, svetujemo demokratičen proces s polno soudeležbo ljudi kot nekaj, kar vsakomur prinaša svobodo in pravičnost. Vendar pa bo sprejemanje naših prastarih izkušenj in evolucijske prednosti človeku mnogokrat prineslo korist in izboljšanje.
       Tako bomo delali skupaj, učitelji in učenci, v harmoniji in zaupanju; in tako bo človek spoznal, kako je bilo v preteklosti, kako so živeli njegovi predniki, in bo tako svoje aspiracije uskladil s svojim vnaprej odrejenim namenom.
       Tako bo in tako bo človek začel spoznavati bistvo življenja in opuščati množico nekoristnih navezanosti, ki danes izkrivljajo njegov pogled, ga onesrečujejo in ogrožajo njegov obstoj kot tak. Maitreja, mojster mojstrov, bo kmalu začel s svojim javnim poslanstvom. Ljudje bodo kmalu slišali njegove nauke in jih tudi sami presojali. Mnogi bodo v njih našli resnico, tako preprosto očitno, da se bodo naglo pridružili njegovi druščini bojevnikov in z njim delili njegovo breme. Da bi le bili vsi, ki berete te besede, med njimi.
       (Share International, julij/avgust 2004)

Prekletstvo komercializacije
Mojster -, prek Benjamina Crema

Če naj ljudje rešijo ta planet pred posledicami globalnega segrevanja, morajo narediti neizmerno več, kot je načrtovano za omejitev ogljikovih izpustov, in v krajšem obdobju, kot je splošno sprejeto, da je potrebno. Ljudje so pri prepoznavanju nevarnosti še vedno počasni in mnogi problemov še zdaj ne želijo jemati resno. Tak odnos, o tem ni nobenega dvoma, spravlja v nevarnost prihodnost planeta Zemlje. Ljudje imajo kvečjemu deset do petnajst* let, da vzpostavijo ravnovesje, preden bo narejena nepopravljiva škoda.
       Da bi ta cilj dosegli, morajo ljudje dramatično spremeniti sedanji način življenja in sprejeti preprostejše oblike življenja in dela. Minili so dnevi, ko so ljudje po mili volji ropali in uničevali planet, ne da bi pomislili na prihodnje rodove, ne da bi videli ali kakorkoli skrbeli za okolje, ki počasi in neizogibno propada.
       Vsako leto, in to že mnogo let, na velikanskih področjih starodavnega pragozda sekajo drevesa, ki dajejo življenje, zgolj zaradi komercialnih koristi. Komercializacija resnično ne obeta nič dobrega za človeštvo, medtem ko ljudi vse močneje stiska za vrat. Komercializacija, kot pravi Maitreja, je ljudem nevarnejša od atomske bombe, svojo uničujočo moč pa kaže v gospodarskem kaosu, ki danes vlada v svetu.
       Koliko časa bo potrebnega, da vlade in njihova ljudstva to sprevidijo? Koliko časa bo preteklo do tedaj, ko bo komercializacija iz človeštva iztisnila njegovo življenjsko silo in se sama posušila in zamrla?
       Resnico teh besed imajo vse bolj na umu milijoni ljudi, ki so zdaj nenadoma brezposelni, brez doma in obupani.
       To je ustvarilo razmere, v katerih lahko Maitreja stopi v ospredje, v javno delovanje, ne da bi kršil svobodno voljo človeštva. Maitreja je mnogo let potrpežljivo čakal na ta čas, pri čemer je z gotovostjo vedel, da se bodo dogodki, ki se zdaj odvijajo, resnično zgodili. Komercializacija je razkrila svoje kremplje in pokazala svojo sposobnost škodovanja. Samozadovoljnost milijonov ljudi se spreminja v sovraštvo in nezaupanje do komercializacije in stare ureditve zadev. Ljudje so vsepovsod končno pripravljeni na novo interpretacijo smisla in namena življenja, na medsebojno delitev, pravičnost in mir, na pravilne odnose, bratstvo in večjo srečo. Končno so pripravljeni na Maitrejev poziv.
       Seveda vsi ljudje niso šli skozi to spremembo. Veliko jih je, ki si predstavljajo, da lahko to »recesijo« »presedijo« in si kot prej obnovijo svoja bogastva. Zelo bogati in pametni niso izgubili ničesar. Prepad med njimi in drugimi ljudmi se je preprosto povečal njim v prid. Ne uspejo razumeti, da je to čas brez primere. Prišli smo do konca stare ureditve. Kozmične sile diktirajo spremembe, do katerih mora priti in bo tudi prišlo, sicer življenje na planetu Zemlja ne bo več uspevalo.
       Tisti, ki so pripravljeni, se bodo hitro odzvali na Maitrejev nauk, saj on njihove globoke potrebe izraža s preprostimi in jasnimi besedami. Drugi bodo potrebovali več časa, da se odpovedo temu, na kar so navajeni, in se nekaj časa ne bodo strinjali. Sčasoma bodo milijoni po vsem svetu sprevideli potrebo in logičnost sprememb, ki bodo edine rešile planet in njegove prebivalce. (Share International, 17. april 2009)

*Kot lahko vidite, je bil članek napisan pred dvanajstimi leti. Zaradi tega dejstva sta apel in nasvet iz tega članka toliko bolj nujna.

Svet brez denarja
Robert C. Koehler

In podnebne spremembe se začnejo ...
»Pred tremi ali štirimi tisočletji so se bogovi začeli seliti iz jezer, gozdov, rek in gora na nebo ter postali imperialni gospodarji narave, ne več njena esenca.«

Tako piše Charles Eisenstein v knjigi Sveta ekonomija (Sacred Economics), s čimer je označil prehod v človeškem razvoju, katerega posledice danes močno občutimo – nekateri od nas bolj kot drugi, še zlasti pa tisti del človeštva, ki ni bil nikoli del te tranzicije. Med njim so predvsem domorodna ljudstva, nekolonializirani prebivalci planeta Zemlje. Zdaj, ko globalno segrevanje in ekološki kolaps postajata realnost, večino udarca, vsaj doslej, sprejemajo tisti, ki z vsem tem niso imeli nič. Morda pa je »civiliziran« svet njihove glasove zdaj vendarle zaslišal, ali pa se vsaj poraja naslednje zavedanje:
       »Ozemlja 370-ih milijonov domorodnih prebivalcev sveta pokrivajo 24 odstotkov kopnega in predstavljajo 80 odstotkov svetovne biotske raznovrstnosti,« kot piše Linda Etchart v Nature.com. »Domorodna ljudstva naseljujejo kraje dragocenih naravnih virov in varujejo gozdove, ranljive za posege modernosti.«
       Kaj torej to pomeni? To vprašanje vam zastavljam brez kakršnegakoli strokovnega uvida, zgolj kot vseživljenjski udeleženec modernosti in se pri tem sprašujem, česa se moram naučiti in česa se mora naučiti modernost sama, globalni gospodar v vsej svoji tehnološki dominaciji. Reševanje in preseganje podnebnih sprememb ni zgolj tehnološka zadeva – sončne celice, vetrnice, električni avtomobili – ampak nekaj globljega, ekološko duhovnega: Kako prisluhniti planetu Zemlja? Kako se ponovno vključiti v krog življenja? Kako se odklopiti – smo mar postali odvisniki – od denarja? Bill McKibben, ki je spregovoril za Democracy Now!, je povedal takole: »Obnovljivi viri energije so najcenejša energija na planetu. Toda razlog, da se ne uvajajo dovolj hitro, je ravno v tem, da še vedno obstaja ta ogromna industrija, ki poskuša zaslužiti s koncem sveta.
       Niso pa vse novice slabe. Počasi vendarle napredujemo. Prejšnji teden smo objavili podatek, da je globalna kampanja za dezinvestiranje presegla 40 bilijonov dolarjev; to je skupna vsota, ki so jo investitorji umaknili iz industrije premoga, nafte in plina. Govorimo o največji protikorporativni kampanji v zgodovini ... Ohranili bomo ta pritisk, ker – no, ker je denar kisik, ki podžiga ognje globalnega segrevanja. In če lahko ugasnemo to kapitalsko kurivo oziroma finance, lahko vsaj malo upočasnimo tisto, kar moramo zares nujno storiti.«
       Vendar je treba več kot le dezinvestirati. Potreben je kulturni – duhovni – preboj v našem uvidu, kdo smo v odnosu do planeta. To niso malenkosti! Morda pa lahko začnemo z majhnimi koraki. Rupert Ross v svoji knjigi Returning to the Teachings (Vrnitev k naukom) poudarja: »Domorodno ljudstvo Lakotahi ni imelo besed za žalitev drugih vrst življenja: škodljivci ... odpadki ... plevel ... Te pojme so v Novi svet prinesli belci.« Razširite ta proces desakralizacije na raven vodstva države in pridete do, če izberemo primer brazilskega predsednika Jaira Bolsonara, ki je po Rolling Stoneu znan tudi kot Kapetan motorna žaga, »najnevarnejšega podnebnega zanikovalca na svetu. V svojih dveh letih predsedovanja je g. Bolsonaro prispeval k uničenju približno 25.000 kvadratnih kilometrov brazilskega deževnega gozda, enega najdragocenejših ekosistemov na planetu.« Denar, ki je imaginaren, je na večini planeta bolj cenjen kot narava – naš življenjski prostor. Amazonski pragozd je očitno naprodaj, prav tako tudi zemljišče na katerem raste, kar seveda nima nobenega smisla.
       Linda Etchart, ki piše o Deklaraciji Združenih narodov o pravicah domorodnih ljudstev, ki domorodnim prebivalcem daje pravno lastništvo nad zemljišči, na katerih živijo, ugotavlja, da deklaracija vsebuje tudi »klavzulo o izstopu«. Opazila je, da v Ekvadorju, ki je podpisnik te deklaracije, »teritorialni lastniki zemljišč niso lastniki podzemeljskega mineralnega bogastva, kar pomeni, da je nafto in minerale mogoče pridobivati tudi brez njihovega dovoljenja.« Pred nekaj leti je ekvadorska vlada konzorciju kitajskih državnih naftnih podjetij prodala raziskovalne pravice na 200.000 hektarjih zemljišč ob narodnem parku Yasuní, ki ga je Linda Etchart opisala kot »enega najbolj biotsko raznovrstnih krajev na svetu«.
       Podnebne spremembe in uničevanje okolja bodo prevladovali, dokler bo prevladoval denar kot božanstvo, ki ga nacionalni voditelji (in skoraj vsi mi ostali) častijo oziroma ne vedo, kako ga ne častiti. Del domorodske modrosti ni pod nadzorom te civilizirane sile. Kako bi bil svet videti brez denarja oziroma kakšen bi bil svet, ki denar vidi in razume drugače kot mi? Ko bo podnebje pred propadom, ko bomo prisiljeni videti onkraj našega sedanjega razumevanja in se začeli spominjati, da je Zemlja sveti planet, bomo to izvedeli – tako ali drugače.
       (Commondreams.org)

Potreba po izražanju naših idealov – kompilacija

Predstavljamo izbor citatov na temo »potreba po izražanju naših idealov«. Maitrejevi citati so iz knjige Sporočila Kristusa Maitreje in Maitrejevi nauki – Zakoni življenja, citati mojstra Benjamina Crema iz knjige Mojster govori, prvi in drugi del, citati Benjamina Crema pa iz njegovih knjig.

Glavni dogodki že potekajo, s svojo manifestacijo bodo ljudi postavili pred neizogibno izbiro. Spodobi se, da prav vsakdo pretehta naravo te izbire in odgovori iz srca. Ljudje ne smejo več stati ob strani in pustiti, da gredo dogodki v svojo pogosto tragično smer. Zdaj je čas, da se ponosno postavimo za enotnost in življenje, za zdravo pamet in mir. Maitreja je že na poti in bo vašo izbiro, vaš odgovor pridružil svojemu pozivu. Vedite, da ste tu prav za takšen čas in ne dvomite v moč svoje današnje odločitve.
       (Mojster Benjamina Crema v članku »Domena resnice«)

Ljudje morajo rešiti svet, ki je hudo bolehen. Moji mojstri in jaz bomo pokazali, kako to storiti. Naša srca se radostijo, ko vidijo, da so se navadni ljudje sveta tega že lotili. Prav njim zdaj govorim. Povzdignite svoj glas. Povejte svetu o svojih potrebah: o svoji potrebi po miru, o svoji potrebi po pravičnosti in svobodi, o potrebi vseh ljudi, da živijo v harmoniji, ne glede na veroizpoved, barvo kože, raso. Vsi ljudje so v bistvu eno. So moji bratje in jaz ljubim vsakogar.
       (Maitrejevo sporočilo, 27. marec 2008, Mojster govori, druga knjiga)

Dobro bo neizogibno zmagalo, ker je to volja božanskega bitja, ki »vdušuje« ta planet (predstavlja dušo planeta, op. p.). Toda narediti moramo, da bo tako. Ne zgodi se samo po sebi. Maitreja pravi takole: »Nič se ne zgodi samo po sebi. Človek mora delovati in uresničiti svojo voljo.« Ni važno, kakšne ideale imamo – kako zelo si želimo, da bi bil mir med ljudmi, da bi imeli dovolj hrane, da ne bi bilo milijonov, ki stradajo, otrok, ki imajo napete trebuhe, ker že tedne niso ničesar zaužili ... To pa se ne zgodi, razen če delujemo in naredimo, da bo tako.
       (Benjamin Creme, Prebujanje človeštva)

V človeških zadevah se sliši nov glas, ki ga artikulira peščica občutljivih umov med voditelji narodov. Ta glas bo dal vse več izraza najpomembnejšim potrebam našega časa: miru, strpnosti, odpuščanju preteklih napak, sodelovanju in medsebojni delitvi v korist vseh. Ta glas se bo širil iz src in umov vseh, ki ljubijo soljudi, in bo ustvarjal nepremagljivo zahtevo po obnovi in prenovi sveta. Ta glas je glas nove dobe. To je Maitrejev glas.
       Dodajte svoj glas kopičenju glasnih zahtev po miru in pravičnosti in se začnite zavedati svojega mesta v zgodovini. Ustvarjanje novega sveta je v teku in to zahteva vpletenost vseh: vsi morajo odigrati svojo vlogo v tem podvigu. Nihče se ne bi smel počutiti premladega ali prestarega za glasno izražanje svojih hrepenenj.
       (Mojster Benjamina Crema v članku »Maitrejev glas«)

Zdaj mnogi ljudje in države potrebujejo pomoč. Ko resničnost globalne soodvisnosti v našem zavedanju postaja uveljavljeno dejstvo, se tudi dejstvo, da »so vsi ljudje bratje«, vse bolj prenaša v strukture in praktične programe delovanja, ki odsevajo to resničnost.
       (Maitreja, Maitrejevi nauki – Zakoni življenja)

Bog lahko deluje le skozi posrednike. Sami morate postati posredniki boga in to uresničiti v svojem lastnem življenju. Ko to storite, ugotovite, da ste član zelo velike svetovne skupine, ki čuti enako, ki ima iste ideale harmonije, pravičnosti in pravilnih odnosov. Ko dovolj ljudi tako čuti in deluje, se stvari spremenijo.
       (Benjamin Creme, Maitrejevo poslanstvo, druga knjiga)

Naj bo tako, da se boste, ko boste slišali poziv za nov začetek, znašli v prvih vrstah tistih, ki se zavzemajo za spremembo, zadovoljni z zmanjšanjem svojih zahtev do življenja, da bi drugi lahko živeli. Le tako je mogoče rešiti svet in ga znova obrniti v smer načrta ...
       Nikoli ni bila potreba po spremembi tako nujna in tako očitna. Nikoli prej človek ni čutil nevarnosti nedelovanja in bil, kot je sedaj, pripravljen odpreti srce prošnjam svojih bratov in prihodnosti tega planeta.
       (Mojster Benjamina Crema v članku »Odraz božanskega«)

Moj nauk, čeprav preprost, vam bo pokazal nujnost medsebojne delitve, nujnost ustanovitve sklada virov, iz katerega bodo lahko črpali vsi ljudje, kar bo pohlep nadomestilo s sodelovanjem in zaupanjem, ki sta izraza notranje božanskosti ljudi.
       (Maitreja, iz sporočila št. 64)

Prišel je čas, kot ga še ni bilo, da delujete v skladu s svojimi izpovedanimi ideali in izrazite vizijo, ki je shranjena v vašem srcu. Vedite, da niste sami, da imajo milijoni ljudi te iste ideale. Primite se za roke z vsemi, ki si prizadevajo služiti, in spredite mrežo svetlobe okoli sveta. Spomnite se, da ste na svetu, da služite in da lahko rastete le prek služenja. Spomnite se, da ste skrbnik svojega brata in sprejmite odgovornost za njegove potrebe.
       (Mojster Benjamina Crema v članku »Izjemna priložnost«)

Svet si ne more več privoščiti ogromnih razlik med življenjskim standardom bogatih in revnih narodov. To neravnovesje je bistvo naših trenutnih političnih in gospodarskih problemov. V osnovi je to duhovni problem: izbira med materializmom in ločenostjo na eni strani ter duhovno medsebojno delitvijo, pravico in bratstvom na drugi. Naša izbira bo določila usodo človeštva.
       (Benjamin Creme, Maitrejevo poslanstvo, druga knjiga)

Nocoj vas nagovarjam kot tiste, ki iščejo resnico. Prijatelji moji, resnica je med vami. Resnica je v vaših srcih. Resnica, prijatelji moji, moji bratje in sestre, je ljubezen in medsebojna delitev, pravičnost in svoboda. Izrazite vse to v svojem življenju in v svojih skupnostih in ponovno uveljavite božji načrt.
       (Maitreja, iz sporočila št. 93)

Nihče, noben razred ni »rojen, da bi vladal«. Šele ko bo potrebam in pravicam vseh pravično zadoščeno, bo prevladala harmonija. Veliko, še veliko je potrebno narediti, toda ljudje začenjajo čutiti, da je to tako. Nova energija prižiga novo upanje in pogum v neštetih srcih je porok za oblikovanje struktur in ustav, ki bodo utelešale človekove najplemenitejše ideale.
       (Mojster Benjamina Crema v članku »Na pragu preporoda«)

Problem je seveda v tem, da duhovni ideali v veliki meri ostajajo le ideali. V času, ki prihaja, bomo morali narediti premik v zavesti in v definicijo »duhovnosti« vključiti vse vidike svojega bitja. Vse strukture morajo temeljiti na enosti človeštva in odsevati to resničnost. Kot duše smo eno; ločena individualna duša ne obstaja. Zgraditi moramo tak politični, ekonomski in socialni sistem, ki bo omogočal, da se ta notranja božanskost izrazi.
       (Benjamin Creme, Maitrejevo poslanstvo, prva knjiga)

Danes najbolj potrebujem tiste, ki z menoj delijo mojo vizijo sprejemanja odgovornosti za delovanje. Na svetu je na milijone ljudi, ki poznajo človekove potrebe, ki imajo to vizijo, ne zavedajo pa se, kako nujno je to v tem času. Zanašam se na vse tiste, ki poznajo potrebe svojih bratov, ki imajo sočutje do trpljenja množic in voljo, da to spremenijo. Da bi le vi bili med tistimi, ki jih lahko pokličem, da skupaj uvedemo nov in boljši svet.
       (Maitreja, iz sporočila št. 46)

Politiko in gospodarstvo smo ovili v tako globok materializem, da smo pristali v današnjih kritičnih razmerah. Imeti moramo duhovno politiko in gospodarstvo prek medsebojne delitve, pravičnosti in svobode za vse ljudi. To je Maitrejev cilj. Ljubezen je dejanje pravične medsebojne delitve. To je pot do miru.
       (Benjamin Creme, Enotnost v različnosti)

Od te točke dalje bo Maitreja »stopnjeval« potrebo po nujni spremembi in potrebo po miru, osnovanem na pravičnosti in medsebojni delitvi. Pozornost bo osredotočil tudi na bedo planeta Zemlja in odgovornost ljudi za njene probleme. Tako bo Veliki gospod orkestriral naraščajoči crescendo delovanja za obnovo našega sveta in življenja.
       (Mojster Benjamina Crema v članku »Prebujenje«)

Ko se bom pojavil, bom svetu predstavil nujnost sprememb. Te spremembe, prijatelji moji, so dane od boga. Od človeka, ko se pomika proti bogu, se zahteva, da izkazuje svojo božanskost. Vse človekove strukture morajo sijati od božanske svetlobe. Vsi načini človekovega razmišljanja morajo razodevati boga v človeku. Ta resnica, prijatelji moji, je v temelju sprememb. Ko boste to uvideli, boste z veseljem sprejeli to potrebo.
       (Maitreja, iz sporočila št. 96)

V prihajajočem času je za človeštvo v načrtu, da naredi tak napredek, da bo nov tip človeka našel svoj izraz ...
       Altruizem je vodilo njihovega pristopa, za njihovo razmišljanje pa bosta značilni preprostost in praktičnost. Zato jih ni najti v vrstah novih mladih milijonarjev, ampak prej med praktičnimi idealisti v vsaki državi. Oni bodo hitro prepoznali praktičnost Maitrejevih idej in se jih bodo trudili uvesti brez odloga. Njihova mladost in navdušenje bosta navdihnila pristop do prastarih problemov, ki premnogim ljudem ustvarjajo temačno prihodnost, njihova nenavadna zrelost uma pa bo porok za uspeh. Predstavljajo to, kar je zdaj najboljše v človeštvu, pa tudi najboljše upanje za prihodnost.
       (Mojster Benjamina Crema v članku »Ljudje so se zganili«)

Ljudje, ki so prodorni in brez strahu, ob pogledu v prihodnost vidijo možnost izpolnitve svojih hrepenenj po pravičnem svetu in miru v svetu. Vedo, da se to ne bo zgodilo samo od sebe, ampak da morajo skupaj s svojimi brati in sestrami vzeti pravico do izpolnitve v svoje roke. Vedo tudi, da bo pot lahko težavna in nevarna, vendar jim je nagrada predragocena, da bi se ji izneverili, saj je to nagrada bratstva, pravičnosti in miru ter boljšega, preprostejšega in resničnejšega življenja za vse.
       (Mojster Benjamina Crema v članku »Glas ljudstva naznanja prihodnost«)

Ne bojte se, prijatelji moji, dajajte – pogumno in z voljo pomagati vsem pomoči potrebnim. Ko to storite, vstopate v tisto področje božanskosti, iz katerega prihajate. To je dejanje božanskosti same. Zato, prijatelji moji, ne čakajte več, da se velike spremembe, ki morajo priti, izrazijo. Povzročite jih s svojim delovanjem.
       (Maitrejevo sporočilo, Mojster govori, druga knjiga)

Tisti, ki smo zdaj v inkarnaciji, imamo izredno veliko odgovornost. Prav zato smo se rodili v tem času. Vsaka generacija pripelje v inkarnacijo posameznike, ki so opremljeni z znanjem za rešitev problemov določenega časa. Rešiti moramo probleme sedanjosti in bližnje prihodnosti, se odločiti za vse čase, ali se bo človeška rasa nadaljevala ali ne, odločiti se moramo za pravičnost, medsebojno delitev dobrin, pravilne medsebojne odnose in za mir ali pa bomo uničili vse življenje. Maitreja ne dvomi, da se bomo pravilno odločili.
       (Benjamin Creme, Maitrejevo poslanstvo, druga knjiga)

Prišel je čas, kot ga še ni bilo, da delujete v skladu s svojimi izpovedanimi ideali in izrazite vizijo, ki je shranjena v vašem srcu. Vedite, da niste sami, da imajo milijoni ljudi te iste ideale.

Shranjevanje in delitev semen – preprosto, a radikalno dejanje
Elisa Graf

Čeprav nas večina tega še ne ve, obstaja razlog za zaskrbljenost, saj je svetovna biotska raznovrstnost živilskih pridelkov dejansko v strmem upadanju. Organizacija Združenih narodov za prehrano in kmetijstvo (FAO) ocenjuje, da se je samo v 20. stoletju raznovrstnost pridelkov zmanjšala za 75 odstotkov, do leta 2050 pa bi lahko tretjina današnje raznovrstnosti izginila. Biotska raznovrstnost zagotavlja kmetijskim sistemom, da so odporni v obdobju kriz, kot so podnebne motnje, in tako pridelovalcem ponuja priložnosti za prilagoditev, kot tudi potencial za trajnostno povečanje proizvodnje. Po podatkih FAO k izgubi biotske raznovrstnosti največ prispevajo industrijsko kmetovanje, krčenje gozdov in ekscesi globaliziranega, industrializiranega prehranskega sistema.
       Shranjevanje in delitev semen, tradicija, ki jo človeštvo v praksi izvaja že 10.000 let, je preprosto, a radikalno dejanje, ki ga lahko več ljudi med nami samimi spodbuja in v praksi izvaja, da bi se trend obrnil. V zadnjih desetletjih so te tradicionalne prakse vse bolj pod drobnogledom, ker so jih korporacije – v glavnem štiri industrijska agrokemična podjetja – izpodbijale s tožbami, saj je razmnoževanje in delitev semen že patentiranih rastlinskih sort nezakonito. Zaradi teh pravil so najbolj prizadeti pridelovalci v državah v razvoju. Odziv na to je oblikovanje gibanja svetovnih aktivistov okrog »semenske suverenosti«, katerih moto je pravica »gojiti in izmenjevati različna prosto dostopna semena ter biti neodvisen od večjih semenskih podjetij«. Poleg obnove biotske raznovrstnosti shranjevanje semen spodbuja tudi ohranjanje kulturno pomembnih tradicionalnih rastlinskih sort.
       Med najpomembnejšimi glasovi v tem gibanju je Vandana Shiva, katere zagovorniška organizacija za področje ekologije Navdanya s sedežem v Indiji spodbuja delitev semen že od leta 1987. Ta organizacija, katere poslanstvo je »ohraniti in povrniti skupne dobrine«, je vzpostavila 150 semenskih bank in izobraževalnih programov, ki podpirajo lokalne, tradicionalne in ekološke kmetije. Navdanya poroča, da trenutno le 30 vrst rastlin izpolnjuje 95 odstotkov svetovnega povpraševanja po hrani, pri čemer predstavljajo največji delež štiri največje osnovne kulture (pšenica, riž, koruza in krompir). Opozarjajo na dejstvo, da so prizadevanja sodobnega kmetijstva za »poenotenje« samo pri rižu povzročila izgubo več kot 200.000-ih vrst. Organizaciji Navdanya je uspelo rešiti okoli 4.000 vrst riža po vsej Indiji, od tega jih je 1500 shranjenih v eni od njihovih semenskih bank.
       Upadanje biotske raznovrstnosti ovira obnavljanje rodovitnosti tal ter zatiranje škodljivcev in plevela, kar vodi v vse večjo odvisnost od kemičnih dodatkov. Tako Navdanya ugotavlja: »Ohranjanje sort, ki jih gojijo kmetje, je zato primarnega pomena. Za številne skupnosti, ki si ne morejo privoščiti vsakoletnega nakupa patentiranih semen podjetij, lahko dostop do prosto distribuiranih odpornih sort pomeni razliko med življenjem in smrtjo«. Vandana Shiva nas opominja, da demokracija raste od spodaj navzgor ravno iz semena; naša proizvodnja, distribucija in poraba hrane tako postanejo vprašanje demokratičnih pravic do hrane in suverenosti.
       V Braziliji je 84 odstotkov vse obdelovalne površine, ki obsega 73 milijonov hektarjev, zasajene s sojo, koruzo in sladkornim trsom – z visoko donosnimi monokulturami, ki zahtevajo intenzivno uporabo pesticidov (370.000 ton letno), kar uničuje prst in biološko raznovrstnost. Tudi v Braziliji deluje Gibanje delavcev brez lastne zemlje (Landless Workers' Movement – MST), eno največjih gibanj podeželskih delavcev na svetu, katerega število članov je ocenjeno na 1 milijon. Medtem, ko je glavna skrb gibanja MST reforma podeželja – saj samo 1 odstotek kmetij nadzoruje preko 44 odstotkov obdelovalne površine v Braziliji –, pa gibanje podpira tudi prehransko neodvisnost, zaščito okolja in socialno pravičnost. Leta 1997 je dvanajst družin, članov MST, ustanovilo zadrugo organskih semen, imenovano BioNatur, da bi pridelovali in tržili agroekološka semena. Le-ta »lahko gojijo, razmnožujejo, jih ohranjajo in izboljšujejo kmetje, ki so si jih pridobili in pokazali svoj pridelovalni potencial ter sposobnost prilagajanja različnim območjem Brazilije«. Do danes BioNatur podpira 400 družin, ki se ukvarjajo z ekološko pridelavo hrane.
       Po svetu si številne skupine prizadevajo za izobraževanje svojih skupnosti o pomenu shranjevanja semen. Raziskovalni, demonstracijski, izobraževalni, zagovorniški in organizacijski center, imenovan Center zahodnjaških umetnosti in ekologije (Occidental Arts and Ecology Center – OAEC), se v Kaliforniji na 32 hektarjih ukvarja z izobraževanjem in podporo skupnosti na področju »oblikovanja in vzgajanja odpornosti na naraščajoče ekološke, socialne in gospodarske izzive«. Ključni projekt je njihov Program matičnega vrta biotske raznovrstnosti (Mother Garden Biodiversity Program), preko katerega zbirajo, razmnožujejo in delijo na tisoče sort iz dediščine naravno opraševanih enoletnic ter užitnih, zdravilnih in okrasnih trajnic. Njihova zbirka rastlin in banka semen, razvita v več kot štiridesetih letih, je osredotočena na prehranske pridelke, ki imajo poseben genetski, kulturni in zgodovinski pomen, značilen za njihovo biološko regijo. OAEC razdeli skupinam v skupnosti več kot 45 kg semen letno in organizira tri največje dogodke za izmenjevanje semen v Kaliforniji. Poudarjajo, da semena niso namenjena kopičenju, temveč sajenju, razmnoževanju in ponovnemu shranjevanju v ciklični in živi interakciji med kmetom in semeni. Kar bi lahko v teh časih pandemije dojemali kot srečo v nesreči, je, da se je za ublažitev stresa mnogo ljudi ponovno povezalo z naravo in se usmerilo v vrtnarjenje. Rezultat tega je bilo povpraševanje po semenih brez primere, semenska podjetja pa so poročala, da so imela težave z zadovoljevanjem teh potreb. Ameriški zagovornik trajnostnega razvoja, Rob Greenfield, vodi Projekt brezplačne distribucije semen (Free Seed Project), ki ljudi opremlja z znanjem, da lahko sami pridelujejo svojo ekološko hrano. Od leta 2018 je Projekt ljudem v vseh petdesetih zveznih državah ZDA razposlal 20.000 brezplačnih paketov semen. Paket vsebuje semena različnih zelenjav, zelišč in vrtnin kot tudi mešanico cvetlic za privabljanje opraševalcev, kot so čebele in metulji. Priložena so tudi navodila za pravilno shranjevanje semen lastnih pridelkov, da se omogoči nadaljnje razmnoževanje; vrtnarji lahko potem svoja semena delijo naprej, da si lahko tudi drugi ustvarijo vrtove za gojenje lastne hrane. Medtem ko je glavni cilj projekta »omogočiti novim vrtnarjem čim lažji začetek in biti pri tem uspešen«, Greenfield navaja, da je njegova prioriteta zagotavljanje semen tistim, ki si jih morda ne morejo privoščiti oziroma imajo manj dostopa do domače ekološke hrane. Njegova spletna stran ponuja številna navodila in nasvete za vrtnarje začetnike – s povezavami do dodatnih virov za uspešno vrtnarjenje za vse – in za shranjevanje ter delitev semen.
       Kot pravi Vandana Shiva, je shranjevanje in delitev semen politično dejanje: »S semenom posajenim v zemljo postanemo eno z Zemljo. S tem spoznavamo, da smo Zemlja.«

vir: robgreenfield.org; www.yesmagazine.org; fao.org/state-of-biodiversity-for-food-agriculture/en

Tisti, ki iščejo znamenja ...?

Španija – 8. oktobra 2021 je turistka, ki je potovala v bližini Sorie, posnela več zaporednih fotografij pokrajine. Ko jih je kasneje pregledovala, je na svoje presenečenje na eni od fotografij odkrila sijoč predmet iz več diskov, ki je oddajal svetlobne žarke.
       (vir: mufon.com)

ZDA – 30. oktobra 2021 je obiskovalec mesta Moab v Utahu posnel več fotografij velikih kamnitih skladov.  Ko je fotografije kasneje pregledoval, je bil na dveh fotografijah prisoten sijoč leteči predmet, ki je bil videti kot par uteži za dvigovanje.
       (vir: mufon.com)

ZDA – 27. septembra 2021 zvečer je očividec v El Centru v Kaliforniji opazil in posnel video več žarečih, zvezdam podobnih predmetov, ki so lebdeli v daljavi na nizki višini. Po poročanju očividca so predmeti po desetih minutah postopoma izginili.
       (YouTube: Nancy Bravo-Jonec) (Fotografija objavljena z dovoljenjem)

Kanada – Ta slika je bila posneta 21. septembra 2021 v oddaljenem predelu blizu Skalnega gorovja v Alberti v Kanadi. Uporabljena je bila kamera za snemanje prostoživečih živali, ki jo sproža detektor gibanja.
       Avtorske pravice: T. L. Edmonton, Kanada

Znanost stikov in komunikacije
Aart Jurriaanse

Človek prejema razodetja, ki prihajajo od hierarhije, prek višjega uma, ta pa s pomočjo intuicije ideje prenese naprej duši, od tam pa nižji um dobiva navdih. Konkretni um te ideje oblikuje v misli in miselne oblike, ki se nato odražajo v fizičnih možganih.
       Tokratna tema se ukvarja z oblikovanjem teh misli in kako so le-te prenesene v ustvarjalni izraz. Najprej je treba uvideti, da »so misli stvari«. Četudi so nadvse obrobne narave, so vendarle sestavljene iz snovi in so v resnici ustvarjene entitete. Te pa so, v odvisnosti od moči, s katero so prežete, celo na voljo kreativnim silam. To, kar človek ustvarja prek uma, je lahko hvalevredno ali pa škodljivo, odvisno od želje ali namena, ki to motivira – pri čemer pa miselna oblika dobi značaj misli ali govorjene besede, s katero je prežeta.
       Kakorkoli že, glavnina človeškega rodu še ni dosegla te kreativne stopnje, ker ljudi večinoma še vedno aktivirajo čustva in še ne vedo, kako ravnati z materijo na mentalni ravni. Ta človeška bitja je mogoče obravnavati kot vosek v rokah bolj naprednih mislecev, vse dokler ne pridejo do stopnje, ko tudi ona začnejo razvijati neodvisne misli in so postopoma premeščena v vrste ustvarjalcev.

Misel – drugi del

Lahko omenimo, da je Tibetanec napovedal, da bo za novo dobo, ki se zdaj začenja, značilen velikanski mentalni razvoj človeškega rodu in zelo zanimivo je opazovati, kako je ta napoved dejansko v procesu preverjanja.
       Razmeroma nerazviti, ki so v preteklosti živeli več ali manj pasivna življenja in katerih usodam so v glavnem dominirale aktivnosti bolj razvitih, se zdaj mentalno prebujajo. Odklanjajo, da bi jim še naprej vladali zakoni drugih, in se začenjajo upirati. V prvotnem prizadevanju za uresničitev svojih včasih razmeroma primitivnih zamisli o svobodi in z uveljavljanjem svoje na novo odkrite moči se nagibajo k temu, da začnejo z uničevanjem vsega, kar jim je na dosegu; to pogosto ne zajema le trganja vezi, ki jih omejujejo – v svoji sli po uveljavljanju svoje moči lahko divje in nepravično udarijo in poškodujejo tudi svoje lastno okolje in skupino, ki ji pripadajo. Čeprav je tak nebrzdan izraz nadvse boleč in drag, ga moramo na srečo obravnavati le kot težavno obdobje prehoda, ki bo z izkušnjami preseženo. Živahne aktivnosti teh skupnosti ali narodov se bodo čez čas znova umirile, ravnovesje pa bo do neke mere obnovljeno. Medtem ko se ti ljudje mentalno razvijajo, raste njihova občutljivost in začenjajo se zavedati višjih vibracij, razvija pa se jim tudi naraščajoča zavest o njihovi usodi in vlogi, ki jo morajo izpolniti v božanskem načrtu. Nato se bodo začeli zavedati lepote načrta in pod vplivom energije volje do dobrega se bo razvila nuja, da zatrejo svoje lastne sebične interese s tem, da se zavzemajo za interese širše celote – človeškega rodu. Njihova ustvarjalna moč bo tako žrtvovana in se bo pomešala s tisto energijo, ki obsega več, manjši načrti in ideje pa bodo vključeni v večji načrt. Zgoraj omenjen potek evolucije je podoben, pa naj se nanaša na posameznike, skupine ali narode; primere ljudi, ki aktivno delujejo na vsaki od teh ravni ter na različnih stopnjah svojega razvoja, pa lahko vidimo povsod po svetu.
       Človek sam je danes neposredno ali posredno odgovoren za trpljenje, ki je prisotno v naravi človeških zadev. Z nekaterimi redkimi izjemami je večina človeškega rodu razpoznavna po svoji sebičnosti in nizkotnih motivih ter takojšnjem odzivu na zle vzgibe. Taki odnosi, ki so predmet zakona vzroka in posledice, neizogibno vodijo v učinke maščevanja in posledično v trpljenje po vsem svetu. Človek ne doživlja le škodljivih posledic svojih preteklih nezaželenih aktivnosti; še slabše je verjetno dejstvo, da je etrski svet zastrupljen z zlimi mislimi, energiziran z željami, pohlepom in drugimi škodljivimi izrazi spodbujanja nižje narave, ki so se kopičili skozi dobe. Ta gigantska miselna tvorba, ki jo je človek ustvaril sam, lebdi in neprenehoma ogroža človeški rod in človekova odgovornost v prihajajoči dobi bo, da zruši in razprši ta preteči oblak zla. To je mogoče izvesti in bo končno tudi izvedeno prek usklajenih naporov vseh dobronamernih ljudi pod aktivnim vodstvom in s podporo Vélikih, zagotovo pa bo za to potreben čas in napor brez popuščanja. Medtem pa bi morali z vsemi silami nasprotovati vsem aktivnostim, ki bi lahko služile povečevanju že doslej strašljivih razsežnosti te ogrožajoče miselne tvorbe, k temu pa lahko s svojim malim deležem pripomore vsak učenec, ki odkriva svojo pot na poti svetlobe.
       Čeprav se tega zaenkrat zaveda le peščica, je ena od glavnih funkcij mojstrov modrosti, da vodijo in usposabljajo človeka, da se bo začel zavedati svoje usode kot ustvarjalec znotraj božanskega načrta. V tem pogledu bo njegova odgovornost, da se nauči delati z energijo z mentalne ravni in jo usmerjati za ustvarjalne namene v skladu z idejami in načrti, ki mu bodo od časa do časa razkriti. Potreben navdih bo pridobil s pomočjo trajnega študija, meditacije in služenja.
       Ustvarjalni misleci bodo naleteli na obstoječi zid antagonizma, ki nasprotuje toku energije, ki jo usmerjajo v gradnjo vitalnih miselnih tvorb, namenjenih lajšanju trpljenja človeštva. S pomočjo hierarhije bodo vsa taka nasprotovanja premagana:

a) z uvedbo novih, čistejših in močnejših ritmov misli in z dviganjem le-teh na višjo raven;

b) s prispevanjem k razblinjanju temačnih oblakov medlih in le delno vitaliziranih miselnih tvorb, s katerimi je natrpano ozračje, ki obkroža človeštvo, in ki ovirajo ustvarjalne in vitalne miselne oblike z višjih mentalnih ravni;

c) s prebujanjem moči jasne misli med naraščajočim številom učencev in poučevanjem o tem, kako energizirati te miselne tvorbe do večje vitalnosti in kako jih usmerjati za doseganje želenih rezultatov in maksimalnih rezultatov na fizični ravni.

Da bi te cilje materializirali, bo potrebno jasno razumevanje s strani delavcev v znanosti konstruiranja misli iz moči misli; usmerjanje miselnih tokov; manipulacija mentalne materije in proces manifestacije in vitalizacije misli. Predvsem je treba spoznati, da v imenu človeštva noben učenec ne bo resnično v pomoč mojstrom, dokler ne bo zavestno usmerjal svoje miselne energije v nek določen kanal služenja s polnim razumevanjem posledic in žrtev, ki jih to zahteva.

(vir: Bridges (Mostovi), ISBN 3-929345-11-0, Bridges Publishing, Freiburg, Nemčija, 2001, 2007. www.bridges-publishing.de)

Pisma bralcev

Dve pismi iste osebe:

Lep pozdrav

(1) Poleti 1977 sem bila na romanju v San Damianu v Italiji. Tam sta bila tudi dva japonska avtobusa z mnogimi ljudmi. Na poti v cerkev sem bila sama; nikjer ni bilo nikogar razen Japonke, ki je stala kakšnih dvajset metrov stran. Ni bila visoka; njen obraz je bil popolnoma ovalne oblike, imela je črne lase, njene oči so bile orehovo rjave in oblečena je bila v japonsko obleko bele, rdeče in zlate barve. Nasmehnila se mi je in se trikrat globoko priklonila. Začudeno sem pogledala nazaj, da bi videla, če se je nasmehnila meni. Pravzaprav sem bila sama z njo. Ko sem spet pogledala naprej, lepe gospe ni bilo več.
       Ali mi lahko vaš mojster pove, kdo je bila? Kakšno je bilo njeno sporočilo zame?
       (Mojster Benjamina Crema je potrdil, da je bila »gospa« Maitreja. Sporočila ni bilo.)

Različen, a enak

(2) Pred štirimi leti na veliko noč sem po sedemnajstih dneh kome zaradi vnetja trebušne slinavke in po izkušnji bližine smrti na steni svoje bolnišnične sobe zagledala polovični portret slavnega Kristusa, ki se mi je smehljal. V resnici ni imel bil videti tak kot na krščanskih slikah. Prosim, kdo je bil? Maitreja? Mojster Jezus?
       A. G., Retinne, Belgija.
       (Mojster Benjamina Crema je potrdil, da gre za podobo Maitreje.)

Prava lepota

Maja 2008 sva s sestro prihajali iz bolnišnice v Charleroiju. Levo, kakih petnajst metrov za nama, sem zagledala gospo, staro okoli štirideset let. Videti je bila Afričanka, bila je dobro oblečena, nosila je očala in nakit.
       Moja sestra je bila zaskrbljena glede tega, kar je zobozdravnik rekel o njenih zobeh. Poskušala sem jo potolažiti, kolikor sem mogla; spomnila sem jo, da je imela dobre starše in da ima sestro, ki jo je vedno pripravljena podpreti v težkih trenutkih. Pogovarjali sva se o karmi in sprejemanju, ko je pristopila gospa. Rekla je, kako čudovito je videti vso ljubezen, ki naju obdaja v tem svetu sovraštva in nasilja, in da je to zelo lepo in tolažilno. Vprašala je, ali sva mama in hči. Odgovorili sva ji, da sva sestri. Prosila je Boga, naj nas blagoslovi. Zahvalili sva se ji in prosili Boga, naj tudi njo blagoslovi, nato pa ji zaželeli dober dan.
       Tudi medve sva bili zelo ganjeni in presenečeni! Obžalovali sva, da je nisva vprašali, kako je lahko videla, da obstaja med nama ljubezen, ne da bi naju poznala. Poskušali sva jo najti, a je izginila. Spraševali sva se, ali je mojstrica.
       A. G., Châtelet, Belgija.
       (Mojster Benjamina Crema je potrdil, da je bila »gospa« mojster Jezus.)

Dve pismi iste osebe:

Povsod

Medtem ko čakamo na uradni Maitrejev ponovni prihod, je čudovito imeti pri roki Share International. Več ljudi v Hillesgardenu je naročnikov in veliko člankov prevajamo v švedščino za interne razprave in informacije za ljudi, ki ne znajo angleško.
       Zelo zanimivo je brati pisma z vseh koncev sveta, v katerih ljudje poročajo o nenavadnih srečanjih z Maitrejo in Jezusom. Tudi pri nas se pogosto zgodi, da švedske tedenske revije in dnevni časopisi poročajo o izjemnih zgodbah svojih bralcev, ob katerih bi lahko kot bralec Share Internationala posumil, da je morda vpleten Maitreja ali mojster Jezus. Tukaj sta dva primera, eden iz leta 2007, drugi pa iz leta 2008:

Ko govorimo o angelih ...

Tri ženske smo se peljale na srečanje v Stockholm. Na srečo smo našle parkirno mesto in v časovni stiski zaklenile vrata avtomobila. Toda ključ smo pustile v ključavnici volana. Bile smo tam; naše kosilo, torbice, vse pa je bilo zaklenjeno v avtu. Obupano smo se ozrle naokoli, če bi bil kje kdo, ki bi nam lahko pomagal, a na vidiku ni bilo nikogar. »O moj bog,« sem glasno rekla, »nam ne moreš poslati 'angela' ključavničarja?«
       »Ali potrebujete pomoč?« je za nami vprašal prijazen moški glas. Nobena od nas ni imela pojma, kako je prišel tja, toda »angel« je bil slučajno ključavničar in je odprl vrata v manj kot dveh sekundah. In od nas ni želel nobenega plačila. Nisem si mogla pomagati, da ga ne bi vprašala, od kod je prišel. Tiho je pokazal na nebo. Seveda smo pogledale, vendar smo videle le modro nebo. Potem je izginil. Ne najdem nobene razlage za to, kar se je zgodilo, vendar je bil angel. Verjamem v angele.

Budnica

Sedela sem na zgodnjem jutranjem vlaku med Helsingborgom in Lundom. Kot običajno sem bila utrujena in sem se poskušala malo učiti pred predavanji na univerzi. Ravno sem se pogreznila v misli o celični biologiji (tema dneva), ko je nekdo nenadoma kot topovska krogla vstopil v vagon; vse je pozdravljal: »Dobro jutro! Zbudite se, zbudite se! Vstopnice, prosim!«
       Bil je sprevodnik – velik, vesel, izjemno prijazen temnopolt moški s širokim belim nasmehom. Kako osvežujoča in vesela duša je bil! Večina nas je v vagonu postala vesela in začeli smo klepetati med seboj. Ta izjemen človek je bil res razširjevalec in dajalec energije! Ves dan sem živela od tega fantastičnega vstopa tega čudovitega gostitelja vlaka. Seveda se nisem nič učila, a sem bila kljub temu veliko bolj pozorna, ko sem vlak zapustila.

Zelo rad bi izvedel, ali je bil ta, ki se je pojavil kot ključavničar ali sprevodnik na vlaku, Maitreja ali mojster Jezus?
       C. B. I., Klippan, Švedska.
       (Mojster Benjamina Crema je potrdil, da je šlo v obeh primerih za Maitrejo.)

Dve pismi iste osebe:

Vprašanje duše

(1) Leta 2004 sem prvič pomagala na sejmu v Bregenzu. K naši stojnici je pristopil mladenič športnega videza v svojih tridesetih letih. Najprej mene, nato še eno sodelavko je spraševal o duši. Vsaka od naju mu je dala razlago in vsaka je rekla nekaj drugega. »Ne najdem nobenega protislovja med tem, kar sta mi povedali,« je rekel. Običajno ljudje po mojem mnenju tega ne bi rekli. Je bil ta človek Maitreja?
       (Mojster Benjamina Crema je potrdil, da je bil moški Maitreja.)

Zvezda modrosti

(2) Kasneje, proti koncu sejma (v Bregenzu), je prišel do naše stojnice par. Gospa je imela svetle kodraste lase. Ostala je v ozadju. Ničesar ni rekla. Moški je govoril tako modro, da sem ga vprašala, kako mu to uspeva. »Na čelu imam belo zvezdo, poglejte jo,« je odgovoril. Ko sem to storila, sem videla, da je tam, kjer naj bi bila čakra adžna, njegova koža oblikovala oval. Pogosto sem se spraševala, kje točno je adžna. Potem sem ga vprašala, ali je bil Maitreja tisto jutro tukaj. Odločno je odgovoril, da bi morala živeti bolj v sedanjosti. Ko sta odšla, je še dolgo gledal nazaj proti nam, nato pa se je hitro kot blisk obrnil stran. Je bil par poseben? Ingrid Kamieniecka, Nemčija.
       (Mojster Benjamina Crema je potrdil, da je bil moški Maitreja. »Ženska« je bila mojster Jezus.)

Zvesto srce

Proti koncu oktobra 2021 sem imela močno vrtoglavico in dobila sem holter monitor za spremljanje srca. Rezultati so bili tako zaskrbljujoči, da so me morali nujno sprejeti v bolnišnico. Izkazalo se je, da se mi je srce vsakih nekaj minut ustavilo za šest ali sedem sekund.
       Odločili so se, da potrebujem srčni spodbujevalnik. Vse je šlo dobro, dokler nisem doživela hude bolečine. Zdravniki so mislili, da sem imela srčni infarkt ali da mi je odpovedalo pljučno krilo. Vendar se je izkazalo, da so se žice od srčnega spodbujevalnika do srca zrahljale in bi morala naslednji dan na ponovno operacijo.
       Seveda sem prosila Maitrejo prek fotografije odtisa njegove dlani in mojstra Jezusa za pomoč in moram priznati, da sem bila nekoliko razočarana, da je bilo vse tako težko. Kasneje sem pogledala na svoj mobilni telefon, ki ima na zaslonu da Vincijevo sliko Salvator Mundi (Odrešenik sveta). Na moje veliko presenečenje se je slika povečevala in pomanjševala, postajala večja in nato spet manjša približno šestkrat zapored in nato se je vrnila nazaj na normalno velikost.
       Čeprav je tudi pri drugi operaciji prišlo do zapletov, sem čutila podporo in da je zame poskrbljeno. To je bila dobra lekcija o zaupanju.
       N. d. G., Amsterdam, Nizozemska.

To, kar prihaja od zgoraj

Avgusta 2021 sem sedela na mirnem vrtu na soncu in brala o temi, ki jo je učil Kristus, da »moraš umreti, preden živiš« in o knjigi Christ the Yogi (Kristus jogi) Ravija Ravindre, ki je razmišljal o Janezovem evangeliju v Novem testamentu, pisal o boju med svetlobo in temo – »med tistim, kar prihaja od zgoraj, in tistim, kar nas vleče navzdol«. Sestavek se je nadaljeval in vključeval omembe mistika Juliana iz Norwicha, pa tudi Aristotela in Platona, nato pa sem prebrala naslednje o izkušnji naraščajočega občutka za božansko ali dušo: »Naša pozornost se povečuje in izboljšuje, ker smo pozorni na kakršnakoli znamenja Ljubljenega. Opazimo malenkosti okoli sebe: malenkosti, nianse, poglede, arome, namige lepote. Postanemo detektivi ljubezni. Prehajamo od grobega opazovanja k bolj subtilni in prefinjeni vrsti pozornosti.«
       Takrat sem pogledala v nebo. Odprla se je jasnina, ki so jo obdajali oblaki, toda sredi sinje čistine sem opazovala, kako se oblak oblikuje v črko »M«.
       Ime in naslov zadržana, Nizozemska.

Vprašanja in odgovori

V.: Sliši se, kot da pravite, da je bila duhovnost vpeljana v ekonomijo. Ali ni tako?
       O.: To, kar sem rekel, je, da gre človeštvo skozi veliko duhovno krizo. Ne vemo, kdo smo. Ne vemo, da smo veliki bogovi v inkarnaciji, da je človeštvo eno. Ne vemo, kako naj danes živimo svoja življenja. Ne vemo, kako naj v smislu medsebojne odvisnosti živimo skupaj v miru itd. Ne vemo, kako sodelovati namesto tekmovati. Zaljubljeni smo v tekmovanje in ves ta pohlep ga še krepi, ekonomija pa trpi. Trpi zaradi ekonomskih tegob. Vse posledice tekmovanja – kriminal, zloraba drog, milijoni stradajočih – nastajajo zato, ker ne živimo skupaj na pravilen način, ker ne vemo, kdo smo. To je duhovna kriza.
       Ne vemo, kdo smo kot bitja. Ne vemo, da je celo sam ustroj človeškega bitja iskra boga, ki se izraža kot duša, ta pa se na fizični ravni odraža kot moški ali ženska, vedno znova in znova in znova. Nekateri ljudje ne vedo, da je to resničnost našega duhovnega ustroja, kar pa bi morala biti prva stvar, ki bi jo ljudje morali vedeti. Vsak mora vedeti, kako smo zgrajeni in zakaj smo tu.
       Kaj je namen življenja? Nihče ne ve. Zakaj smo tukaj? Kaj je namen tega? Ne vemo, kako naj živimo, in mislimo, da to ni pomembno. Tekmujemo, da bi dobili največ in najboljše, ostalo pa ni pomembno. No, seveda je pomembno. V tem je stvar. Duhovni namen človeka je, da manifestira pravilen odnos. Pravilni odnosi so naslednji korak naprej v človeški evoluciji. Petintrideset tisoč otrok vsak dan umre od lakote v svetu, kjer je hrane na pretek, torej nimamo pravilnega odnosa. To je realnost in zato bo Maitreja govoril tako, kot on govori.

V.: Ali je resničnost mogoče izkusiti? Ali lahko misel človeka pripelje do izkušnje resničnosti?
       O.: Resničnost lahko le izkušamo. To je edini način, da spoznate resničnost. Mislim, da bi za resničnost lahko rekli, da prihaja iz vseh energij, vseh dogodkov in dogajanj, ki jim pravimo bog. Prihaja čas, ko bog ne bo ideja v umih vernikov v cerkvah, kjer se enkrat na teden ozremo vanj in moledujemo za njegovo pomoč, se nanj obračamo in ga častimo, kot da bi bil tam nekje zunaj in ne v nas samih. Spoznamo ga lahko le skozi izkušnjo. Ljudje bodo prišli do spoznanja, da smo mi bog in da je to, čemur pravimo božansko, neločljiv del vsakega človeškega bitja in naša narava kot taka. Ni kraja, kjer ni boga. Bog je iz trenutka v trenutek vse, kar je, in to je resničnost. Če torej hodimo enkrat na teden v cerkev in gledamo navzgor ter si mislimo, da je tam zgoraj bog in ga častimo – na tak način ga ne bomo spoznali, ne bomo izkusili boga kot neločljivega dela svojih življenj v svojih izkušnjah iz trenutka v trenutek. Maitreja pravi: »Ko si delite, prepoznate boga v svojem bratu. To je vaša resničnost.« Bog je v vsakem od nas. On je naša narava. On ni on, on ni ona. Je neke vrste ono. Je ono, ki je vsota vsega, kar je in ničesar drugega ni. Ko se znebimo misli, takrat lahko spoznamo boga. Ko gremo onkraj misli, takrat lahko pridemo do neposredne izkušnje tega, kar po dogovoru imenujemo bog. To je resničnost. To smo mi sami, ker od njega nismo ločeni.
       (Benjamin Creme, Vprašanja in odgovori – Tara Center, Los Angeles, 21. november 1998)

V.: Kaj se zgodi, ko umremo? Kakšen je proces?
       O.: Fizično telo je precipitacija etrskega fizičnega telesa, ki je bilo pred rojstvom otroka položeno v maternico, to pa na magijski način naredi duša. Ko oseba umre, ostanejo trije permanentni atomi, ki niso uničeni – fizični permanentni atom, čustveni/astralni permanentni atom in mentalni permanentni atom. Duša okoli teh treh permanentnih atomov formira etrsko telo, ki se nato precipitira navzdol v fizično telo in postane otrok v maternici. Ti trije permanentni atomi vibrirajo na stopnji, ki ste jo dosegli v svojem prejšnjem življenju. Tako v svojem sedanjem življenju začnete na točki, ki ste jo dosegli v svojem prejšnjem življenju. Upati je, da vsakdo v vsakem danem življenju zviša svojo stopnjo vibracije. Lahko greste skozi nekaj življenj, kjer ostanete na mestu in sploh ne naredite veliko. Nato duša stori nekaj, da vas požene naprej. Toda če vse poteka v redu, vsako življenje v tej atomski strukturi tvori vse več podatomskih delcev. Postopoma se preobrazite iz atomskega v podatomsko, kar je svetloba.
       Telo posvečenca pete stopnje – mojstra – je svetloba. Videti je lahko popolnoma snoven, vendar se lahko pojavi in izgine po lastni volji. To je narava tega svetlobnega telesa, kakršnega imajo vsi mojstri. In to je cilj naše evolucije. Vsakdo bo nekega dne vstali mojster.

V.: Omenili ste Jezusa, češ da živi v okolici Rima. Ste ga videli ali osebno govorili z njim? O.: Ne, nisem. Že dolgo nisem bil v Rimu in če bi šel tja, dvomim, da bi bil povabljen na obrobje Rima, kjer on živi. So še drugi načini za stopanje v stik z mojstri, razen osebnega srečanja z njimi.

V.: Ali ljudje, ki tam živijo, vedo, kdo je on?
       O.: Da, nekateri vedo. Dva učenca – bližnja učenca mojstra Jezusa – sta v kuriji, skupini okoli papeža [Janeza Pavla II.]. Kurija je sestavljena iz kardinalov in v resnici oni skrbijo za Vatikan. Dva od njih sta neposredna učenca mojstra Jezusa in že več let poskušata prepričati papeža, da je to, kar pravim, res. Veliko ljudi je papežu Janezu II. poslalo moje knjige. Dvomim, da si je bil pripravljen vzeti čas, da bi prebral katerokoli od njih, vendar v grobem ve, kaj je v njih in se s tem ne strinja. Vendar pa gre v svoji knjigi, ki jo je napisal pred kratkim, tako daleč, da pravi, da so na svetu ljudje, ki verjamejo v novega Budo, toda tisti, ki so slišali za novega Budo, ga ne bi smeli zamenjevati z našim Kristusom. Oba sta eno in isto, toda očitno je iz papeževega vidika novi Buda nekdo, ki je zelo drugačen.

V.: Ali mojster St. Germain – mojster Rakoczy – trenutno živi na zemlji? Če da, v kateri državi?
       O.: Mojstra St. Germaina ni več. Comte St. Germain je bil tisti, ki je bil v 18. stoletju znan po vseh dvorih v Evropi. Svetu je dal ogromno tehnologije 19. stoletja. Znotraj hierarhije je še vedno znan kot Grof in ko se mojstri pogovarjajo med seboj, kar počnejo telepatsko, ga imenujejo Grof. Njegovo pravo ime je mojster Rakoczy. Prihaja iz zelo visoke družine madžarskega princa in živi v Karpatih na Madžarskem. On je, kot temu pravimo, regent Evrope in bo imel zelo veliko vlogo v novi dobi, v prihajajoči dobi vodnarja. On je eden od tistih mojstrov, ki bodo v prihajajočem času v svetu javno prisotni.
       (Benjamin Creme, Vprašanja in odgovori – predavanje v Landmarku, San Francisco, 24. julij 1996)