Loading

 Domača stran >> Revija Share International

Revija Share International v slovenščini

Poleg informacij o procesu Maitrejevega prihoda v reviji Share International objavljamo članke o problemih, za katere Maitreja meni, da bi jih moralo človeštvo najprej rešiti, da bi na svetu zavladali pravičnost, bratstvo in mir. V reviji objavljamo članke, ki jih je mojster podal prek Benjamina Crema, ezoterične članke, poročila o čudežnih dogodkih po svetu, pisma bralcev, ki opisujejo osebna srečanja z Maitrejo ali katerim drugim mojstrom in vprašanja bralcev, na katera je odgovoril Benjamin Creme.
      Share International je revija, ki nas seznanja s perečimi svetovnimi problemi in rešitvami zanje. Predvsem pa daje upanje v prihodnost, osmišlja življenje in prebuja ljubezen.

naročnina za pol leta (5 revij): 15,00 €
naročnina za eno leto (10 revij): 29,00 €
naročnina za dve leti (20 revij):
56,00 €
V ceno so vključeni poštni stroški.
Revijo lahko naročite po telefonu 040 463 489 ali prek spletne naročilnice.
Če želite po pošti prejeti vzorčni izvod revije, nam pošljite svoj naslov.

Oglejte si celotno revijo Share International (januar-februar 2018).
Za ogled potrebujete AcrobatReader. Priporočamo, da PDF datoteko najprej presnamete na svoj računalnik in jo šele potem odprete v AcrobatReaderju.

Vsebina aktualne revije (september 2018)

Pobrskajte po arhivu člankov objavljenih v slovenski reviji Share International.

Oglejte si razstavo fotografij Unicefovih fotografov, ki so bile objavljene na zadnjih straneh revij Share International.

Od samega začetka revije Share International je mojster Benjamina Crema prispeval članke, ki naj bi bili objavljeni ne le v času, ko so bili napisani, ampak tudi kadarkoli je to primerno glede na svetovne razmere. In res, mnogi od teh člankov so videti zdaj še bolj pomembni kot takrat, ko so bili prvič objavljeni.
       Predstavljamo članek, ki je bil napisan leta 1985 in opisuje, kako bodo "v bližnji prihodnosti ljudje spoznali mojstre modrosti kot svoje prijatelje in zaveznike na dolgi poti evolucije, kot svoje vodnike in mentorje pri širjenju zavedanja načrta, ki mu mojstri služijo, in kot svoje jamstvo prihodnosti ter dosežka podobnega njihovemu."

Vedci se vračajo
Mojster -, prek Benjamina Crema

V človeški zgodovini je bil le redko čas, kakršen je sedanji, čas tako silovite spremembe in obetov za človeka. Véliko kolo se obrača in človek je znova na tem, da odkrije nov pomen in namen v ozadju zunanjih manifestacij svojega življenja ter obnovi stik z virom vse svoje modrosti in navdiha. Po dolgi in ustrezni pripravi se skupina vedcev, duhovna hierarhija, vrača v svet ljudi, pripravljena, da v njem posadi semena znanja in resnice, ki bosta ljudi popeljala v višine, s katerih se navzdol smehljajo bogovi.
       V bližnji prihodnosti bodo ljudje spoznali mojstre modrosti kot svoje prijatelje in zaveznike na dolgi poti evolucije, kot svoje vodnike in mentorje pri širjenju zavedanja načrta, ki mu služijo, in kot svoje jamstvo prihodnosti ter dosežka podobnega njihovemu.
       V sedanjem času mojstri zbirajo svoje sile za silovit napad na tiranijo in pohlep, na izkoriščanje in pomanjkanje. Oni vedo, da niso vsi ljudje pripravljeni na spremembo, ki mora slediti, vedo pa tudi, da velika večina ljudi želi novo razsežnost življenja in je pripravljena na dejanja in žrtvovanja, ki bodo do tega privedla. Na nasvete vélikih se ne bo odzivala počasi. Pripravite se, da jih boste videli in se odzvali na njihov klic. Pripravite se, da boste delovali in jim pomagali pri njihovi nalogi. Pripravite se tudi na tok nove svetlobe, novega življenja in novega znanja, ki bodo tekli od njih v svet.
       Tako bomo vse spremenili. Tako bomo staro pometli stran in začela se bo nova doba. Tako bodo učitelji oživili življenja ljudi in ustvarili razmere, v katerih bo vzniknil novi človek.
       Novi človek bo kazal svojo zavezanost resnici, da je človeštvo eno in da ga drži skupaj sama sila ljubezni, njegova strpnost in neškodljivost, njegov pravilen odnos do vseh kraljestev. Novi človek bo znan po svoji sposobnosti za pravilno delovanje, ki bo razumljeno intuitivno; po svoji sposobnosti pravilnega tolmačenja božje volje. Tako se bo na površje postopoma dvignil bog, ki prebiva v srcih vseh ljudi, potencial, ki čaka, da ga bodo dejanja človeka samega priklicala v manifestacijo.
       Pri tem razvoju je ključen razvijajoč se delovni odnos med mojstri in ljudmi. Iz tega bo zrastla vez, ki bo tako globoka, da je nič ne bo moglo prekiniti, in bo tako ustvarila kanal za darove modrosti, ljubezni in znanja, ki jih podeljujejo mojstri. Njihova božanskost bo v ospredje priklicala božanskost, ki je v človeku, in ljudje bodo odkrili, da so bili od nekdaj bogovi.
       Vse to se ne bo zgodilo v enem dnevu, a počasi in zanesljivo se bo božansko v ljudeh odzvalo na božansko ljubezen in modrost, ki žarita od mojstrov. Zbrali se bodo okoli tega ognja in med plameni našli odsev svoje prihodnosti. Tako bo, kajti tako je odločil sam gospod življenja.
       V kratkem bodo ljudje videli mojstre in jih spoznali kot to, kar so - vodniki in učitelji človeškega rodu, starejši bratje človeštva, vedci, ki imajo v rokah usodo sveta. Z odprtimi rokami jih sprejmite v svojo sredino in bodite pripravljeni, da boste skupaj z njimi služili. Bodite radodarni pri svojem nudenju služenja in postanite njihovi sodelavci. Vedite, da poznajo pot in da vas bodo popeljali s seboj k vratom svobode.

Splošno sprejet ekonomski model, ki temelji na rasti, uničuje naš planet.
Jason Hickel

Množica protestnikov, ki je demonstrirala proti ameriškemu predsedniku Donaldu Trumpu med njegovim obiskom v Londonu julija 2018, je kanalizirala ogorčenje svetovne javnosti nad vsem, kar le-ta predstavlja. Navkljub nasprotovanju, pa se Trumpova baza širi. Podpreti so ga pripravljeni tudi tisti, ki nasprotujejo njegovim nazadnjaškim stališčem - njegovemu rasizmu, mizoginiji, ločevanju. Zakaj? Ker jim obljublja rast.
       Politiki se vzpnejo in padejo na svoji sposobnosti, da zagotovijo rast bruto družbenega proizvoda (BDP). Ni pomembno, kaj vse je v igri: bodisi opustitev zaščite okolja ali delovne zakonodaje bodisi črpanje poceni nafte. Če dosežete rast, ste zmagali.
       A to je šele začetek. S približevanjem skrajnim mejam rasti - zasičenosti trgov, izčrpanosti virov, podnebnim spremembam - politiki v svojem prizadevanju za rast postajajo vse agresivnejši. Ljudi, kakršen je Trump, bo vedno več, saj vsi vedo, da potrebujemo rast: če gospodarstvo v razvitih državah ne zraste vsaj za dva ali tri odstotke letno, se znajde v krizi. Dolgov ni več mogoče vračati, podjetja gredo v stečaj, ljudje izgubijo službe.
       Svetovna ekonomija je zasnovana tako, da mora rasti, četudi želi zgolj ohranjati svoj obseg. Vsi smo talci rasti in tistih ljudi, ki jo obljubljajo.
       To je velik problem, saj je rast tesno povezana z degradacijo okolja. Rast v višini treh odstotkov morda ne zveni veliko, vendar to pomeni podvojitev obsega ekonomije vsakih dvajset let - podvojitev števila avtomobilov, pametnih telefonov, preletenih kilometrov, hkrati pa tudi podvojitev količine odpadkov. Znanstveniki nas opozarjajo, da smo že presegli kritične omejitve planetarnega okolja in posledice so že vidne: krčenje gozdov, zmanjševanje biotske raznovrstnosti, vojna za vire in podnebne spremembe.
       Dobra novica je, da to ni edina možna pot. Odločimo se lahko za takšno ekonomijo, ki ne potrebuje neskončne rasti in s tem odvzamemo veter iz jader politikov, kakršen je Trump. Dejansko se to že dogaja: znanstveniki in aktivisti po vsem svetu gradijo temelje za post-rastno ekonomijo.
       Prvi korak v tej smeri je izpodbijanje mita, da družba zahteva rast. Ekonomisti in politiki nam govorijo, da potrebujemo rast, da bi ljudi rešili revščine. Vendar od vseh novih prihodkov, ki izhajajo iz rasti, le pet odstotkov doseže najrevnejših šestdeset odstotkov človeštva. Rast je izjemno neučinkovit in ekološko nesprejemljiv način za izboljšanje življenja ljudi. Revščino lahko končamo veliko hitreje, brez kakršnekoli rasti, zgolj z bolj pošteno distribucijo obstoječih dohodkov.
       Temeljno načelo post-rastne ekonomije se glasi: pravičnost je protistrup rasti. Veliko je idej, kako to doseči. Uvedemo lahko minimalno plačo na globalni ravni in okrepimo mednarodno delovno zakonodajo. Določimo lahko maksimalno mejo posameznikovih dohodkov in premoženja. Spodbudimo in celo subvencioniramo lahko zadruge v lasti delavcev, da bi se bogastvo in moč enakopravneje porazdelila.
       Nekaj pa moramo storiti tudi glede svoje strukturne odvisnosti od rasti.
       Kapitalizem ima vgrajene vzpodbude za povečanje produktivnosti dela - da iz delovnega časa delavcev iztisne kar največ vrednosti. Toda z višjo produktivnostjo se zmanjšuje število delovnih mest, brezposelnost pa se povečuje. Za rešitev te krize morajo vlade iskati načine za ustvarjanje še višje rasti, da bi ustvarili več delovnih mest.
       Za izhod iz tega začaranega kroga so na voljo že preizkušeni načini. Uvedemo lahko krajši delovni teden, kar je pred kratkim storila Švedska, ali delitev delovnih mest, tako da bi lahko vsakdo imel dostop do zaposlitve, ne da bi zato potrebovali stalno rast. Pritisk na delovna mesta pa bi lahko bistveno zmanjšali tudi z univerzalnim temeljnim dohodkom, ki bi se financiral s progresivnim davkom na ogljik, z obdavčitvijo izkoriščanja naravnih virov in finančnih transakcij.
       Še en razlog, da mora naša ekonomija rasti, so dolgovi. Dolgovi so posledica obresti, a tudi obresti se obrestujejo. Posamezniki, podjetja in države morajo svojo proizvodnjo povečevati samo zato, da bi odplačali svoje dolgove. Temu ciklu pa se lahko izognemo z izbrisom neupravičenih ali neodplačljivih dolgov - morda z javno revizijo - s čimer bi se osvobodili imperativa rasti. Oblikovali bi lahko tudi nove denarne sisteme, ki že v samem začetku ne bi bili obremenjeni z dolgovi in obrestmi.
       Da bi se vrnili v okvire zmožnosti planetarnega okolja, bi lahko uvedli nova pravila, ki omejujejo skupno količino virov, ki jih lahko porabimo, in odpadkov, ki jih lahko proizvedemo - podobno kot smo storili z emisijami CO2. Tako ne bi izrabljali več virov, kot ji je Zemlja zmožna nadoknaditi, ali onesnaževati več, kot naši ekosistemi lahko varno absorbirajo.
       Seveda pa se lahko odločimo, da se znebimo BDP-ja kot svojega najpomembnejšega kazalnika gospodarskega uspeha in sprejmemo razumnejše, bolj celostno merjenje, npr. indikator dejanskega napredka (Genuine Progress Indicator, GPI), ki upošteva tudi negativne ekološke in družbene učinke gospodarske dejavnosti.
       Različne države - Butan, Škotska, Slovenija, Kostarika in Nova Zelandija - že sprejemajo alternativne ukrepe. Ko politikom svetujemo, da namesto BDP sprejemajo drugačne kazalnike (npr. GPI), jih s tem spodbujamo, da čim bolj povečajo družbene dobrine in zmanjšajo ekološke "slabosti".
       Vse te zamisli nam lahko pomagajo, da se oddaljimo od modela "rasti za vsako ceno" in premagamo tiranijo politikov, ki so obsedeni z rastjo. Imamo izbiro, da to naredimo kot civilizacija: bodisi damo prednost rasti bodisi življenju. Ne moremo sprejeti obeh. Če bomo preživeli dobo antropocena, bo to posledica post-rastne ekonomije, ki nam bo omogočila, da se človeštvo razcveti v harmoniji s tem lepim in velikodušnim planetom, ki ga imenujemo dom.
       Ⓒ 2018 Al-Jazeera English in CommonDreams

Zgodba o dobitniku Mednarodne otroške nagrade za mir 2017 Mohamadu Al Joundu
z njim se je pogovarjala Shereen Abdel-Hadi Tayles.

"Postavil sem se zase in za vse te otroke. Boril se bom za njihove pravice. Prizadeval si bom, da postanem njihov glas in upanje, saj ima vsak otrok pravico do izobraževanja, razvoja, uresničitve svojih sanj in življenjske radosti."
       Mohamad Al Jounde je dobitnik Mednarodne otroške nagrade za mir 2017. Rodil se je v Siriji, ko pa je bila v sirski vojni bombardirana njegova soseska, je bil skupaj z družino prisiljen zbežati. Zatočišče so našli v Libanonu, kjer so vse svoje napore vložili v izboljšanje življenja številnih otrok, ki so obtičali v begunskih taboriščih.
       Mohamad se je rodil in odraščal v krogu svoje družine v sirskem mestu Hama. Svoje življenje je opisal kot normalno - oče in mama sta bila zaposlena, imeli so hišo in avto. Obiskoval je šolo, prosti čas pa je preživljal s prijatelji. "Rodil sem se v Siriji. Imel sem zelo lepo otroštvo, polno ljubezni in sreče v družinskem krogu. Imel sem brezskrbno otroštvo, kakršnega si zasluži vsak otrok. Življenje je bilo lepo," je dejal Mohamad.
       Spomladi leta 2011, ko so sirski prodemokratični aktivisti, motivirani s političnima vstajama v Egiptu in Tuniziji, protestirali proti predsedniku Bašarju Al Asadu, se je njegovo življenje obrnilo na glavo. Kar se je začelo kot miroljubni protesti, se je kmalu sprevrglo v nasilje. Julija 2011 je država začela drseti v državljansko vojno, sledilo je regionalno in mednarodno vmešavanje.
       Leta 2013 so se borbe približale Mohamadovemu mestu. Spominja se, da so bili z družino doma, ko so nenadoma zunaj zaslišali eksplozije bomb. "Po vsej soseski so se razlegali kriki ljudi in takrat sem začutil, kaj pomeni vojna," se teh trenutkov spominja Mohamad.
       Mohamadova mati je bila aretirana in dvakrat pridržana, ker sta oba starša delovala v revoluciji proti režimu. Nekega dne je prejela pismo, v katerem so jo opozorili, da naj zbeži iz Sirije, sicer bo ubita. Mohamad je dejal, da jim je bilo jasno, da oblasti želijo ubiti njegovo mater, zato so morali vse zapustiti in izginiti iz države.
       Po dolgem potovanju je družina prispela v Libanon, v bližino Bejruta. "Z družino sem leta 2013 zapustil Sirijo. Najeli smo taksista, ki je poznal varne ceste, zato je bilo naše potovanje enostavno, saj so stražarji na kontrolnih točkah in vlada želeli, da zapustimo državo; navsezadnje so bili oni tisti, ki so nas dejansko prisilili, da gremo."
       Mohamadovi starši v Libanonu niso našli dela in kmalu so ostali brez denarja. Oče se je odločil, da bo na Švedskem zaprosi za azil, a to je pomenilo, da je moral zapustiti družino.
       To je bil še en izziv za družino in Mohamada. "Ponovno sem izgubil nekaj dragocenega. Najprej dom, prijatelje in svoje tamkajšnje življenje. Potem sem izgubil še očeta. Eno za drugo sem začel izgubljati dragocene stvari in osebe."
       Čeprav je bil Mohamad v Libanonu varen, v prvih dveh letih ni mogel obiskovati šole. "Ni lahko biti begunec, še zlasti če si begunski otrok v tuji državi, saj je vse treba začeti od začetka. Ne obiskuješ šole, nimaš kaj početi. Nimaš hiše. To je bil boj in življenje je bilo prazno."
       Vendar se ni nikoli počutil poraženega in situacija je podžgala njegovo voljo, da bi se boril za boljšo prihodnost zase in za druge otroke. Mohamad je skupaj z družino v begunskem taborišču ustanovil šolo za sirske otroke in tisto, kar se je začelo v šotoru, je postalo resnična šolska stavba s pravimi učitelji in 200 učenci. V šolo so prihajali tudi otroci iz bližnjih begunskih taborišč.
       Čeprav Mohamad sam ni mogel obiskovati šole, je bil navdihnjen, da uči druge otroke. "Ker nisem mogel hoditi v šolo, sem dobro vedel, kako je šola pomembna za otroke. Ugotovil sem, da je šola najboljše mesto, kjer se ljudje razvijajo in uresničujejo svoje sanje. Petdeset odstotkov otrok med šestim in štirinajstim letom ne more obiskovati šole. To je noro. To se mora spremeniti in pri tem želim sodelovati. Vsak otrok ima pravico do učenja in pravico do organiziranega izobraževanja. To je tisto, za kar se borim."
       Mohamad od svojega dvanajstega leta otroke v taborišču poučuje matematiko in angleščino. Prav tako jih uči svoje največje strasti - fotografije. Otroke spodbuja k fotografiranju vsakdanjega življenja. "Fotografija mi je pomagala, da sem se v določenem obdobju svojega življenja lahko izrazil in še vedno verjamem, da nam fotografija omogoča boljši pogled na svet in da otroci lažje zaznajo lepoto okoli sebe. Veste, veliko je begunskih otrok, ki so preveč sramežljivi, da bi spregovorili o problemih, a ne tako sramežljivi, da ne bi posneli fotografije. Menim, da si ti otroci zaslužijo prikazati svoje zgodbe iz lastne perspektive. Fotografija lahko pove več kot sto besed. Slika srečnih trenutkov je tudi slika boljše prihodnosti."
       Šola poleg poučevanja otrokom omogoča, da se družijo in jim tako pomaga ustvarjati nova prijateljstva, lažje prilagajanje novim razmeram in čim bolj normalno življenje. "Dolgo časa sem delal v begunskem taborišču. Tam je bilo res slabo. Ljudje niso imeli dostopa do čiste vode ali ustrezne hrane; širile so se različne bolezni. Nekateri so pozimi umrli zaradi mraza, ker šotori niso bili primerni za mraz. Vendar pa se je položaj zdaj izboljšal, saj so begunci tam že dolgo časa in številne organizacije si prizadevajo izboljšati njihove življenjske razmere."
       Mohamad se je zdaj, ko je dopolnil sedemnajst let, pridružil očetu na Švedskem in še vedno si prizadeva, da bi šola v taborišču še naprej delovala. Pravi, da so razmere v Siriji še vedno zelo nevarne. Vojna je vstopila v osmo leto in poteka dlje, kot je trajala druga svetovna vojna. Po podatkih Evropske komisije je v Siriji 13,1 milijon ljudi, ki potrebujejo humanitarno pomoč, 6,1 milijon ljudi je notranje razseljen, v različnih državah pa je več kot 5 milijonov sirskih beguncev.
       "Za ljudi, ki so preživeli kemične napade, in otroke, ki na varnih območjih nimajo pravega dostopa do dobrega izobraževanja, je prihodnost zelo negotova," je dejal Mohamad.
       Šola, ki so jo ustanovili Mohamad in njegova družina, se sooča s finančnimi problemi. "Na začetku so nekateri naši prijatelji v Nemčiji z množičnim financiranjem zbirali denar in nam pošiljali donacije. Šolo zdaj financirata humanitarni organizaciji Trocaire in CAFOD, vendar se bo finančna podpora morda kmalu ustavila, zato jo bomo morali za nekaj časa zapreti, dokler ne najdemo rešitve. Ustanovil sem majhno nevladno organizacijo, da bi šola lahko nadaljevala z izobraževanjem in da bi jo lahko še razširili."
       Mohamad pravi, da če bi lahko, bi Sirijo naredil popolno za sirsko ljudstvo. To bi bil kraj, kjer bi se vsi znova počutili kot doma in kjer bi lahko dosegli svoje sanje, ne da bi se jim bilo treba soočiti s toliko ovirami. Njegova glavna želja za otroke, ki živijo v begunskih taboriščih, je najti dom in mir. Njegove sanje so, da zaključi študij in oblikuje globalno mrežo za podporo izobraževanja beguncev.
       O tem, kar je doslej dosegel, je Mohamad dejal: "Vsega tega ne bi mogel storiti brez otrok, s katerimi delam, brez njihove volje za napredek, in to mi je pomagalo, da sem to kar sem. Oni so storili vse. Samo podprl sem jih in postal njihov glas, a to je prej njihov dosežek, kot pa moj. Najbolj pa me osrečuje, ko sem z otroki, ko se igramo in zabavamo, počutim se, kot da imam nekaj zares dragocenega. Imam njih in to mi daje moč, moč, da premagam svoje probleme in moč, da nekaj spremenim."
       Zahvaljujoč Mohamadu lahko mnogi otroci beguncev v Libanonu hodijo v šolo in imajo prihodnost navkljub zahtevnemu položaju, v katerem so se znašli, kar je Mohamadu prineslo Mednarodno otroško nagrado za mir 2017.

Mednarodna otroška nagrada za mir je nagrada, ki se vsakoletno podeljuje v čast otroku, ki je pomembno prispeval k zagovarjanju otrokovih pravic in izboljšanju položaja ranljivih otrok.
       Nagrado podeljuje Fundacija za otroke iz Amsterdama, ki je bila ustanovljena leta 2005.
       Dodatne informacije: childrenspeaceprize.org

Znamenja v izobilj

V ašramu svamija Premanande se nadaljujejo čudeži

29. julija 2018, po vsakoletnem slavju guru purnima v Premanandovem ašramu v Tamil Naduju, v Indiji, se je na kipcu svamija Premanande materializiral vibuti (sveti pepel). Od njegove smrti leta 2011 se je v ašramu svamija Premanande manifestiralo veliko čudežev. (Preberite si njegov nekrolog, SI april 2011).


Foto: Ašram svamija Premanande

Na zidu se je pojavil Jezusov "obraz"

Junija 2018 se je v francoskem mestu Thionville na zidu pojavila podoba, ki spominja na Jezusov obraz. Podobo, ki se nahaja na pregradi, ki ločuje dve stanovanjski zemljišči, je prvi opazil stanovalec Bernard Peter, ko je zrl skozi okno svojega stanovanja.
       Peter je sprva izrazil skepso glede potencialnega čudežnega izvora podobe, toda njegova žena, ki trpi za Parkinsonovo boleznijo, je stvari videla drugače. "Ko sem ji povedal, kaj vidim," je Peter povedal za francoski časopis Le Republicain Lorrain, "je šla s težavo do okna ter se ob ogledu podobe razjokala."
       Čeprav se mnenja meščanov glede izvora podobe razlikujejo, jih je mnogo reklo, da se je pojavila zelo nedavno. Ljudje si medtem zid še naprej hodijo ogledovat."


vir: coasttocoastam.com; republicanlorrain.fr

Liki v žitu 2018

Letos so je na poljih po svetu znova pojavilo več ducat zapletenih vzorcev v žitu, zlasti na jugo-zahodu Anglije.
Foto: Steve Alexander
Več informacij: temporarytemples.co.uk


Ackling Dyke, Dorset, 4. junij 2018


Kingweston, Somerset, 14. julij 2018


Hackpen Hill, Wiltshire, 9. junij 2018


Hrvaška - 8. avgusta 2018 se je priča, ki je vozila po Korčuli, ustavila, da bi fotografirala samostan. Ko si je nekaj dni kasneje znova ogledala posnetke, je na eni od fotografij opazila predmet v obliki diska. Posnetek z NLP-jem je bil posnet le delček sekunde za prejšnjim posnetkom, toda NLP je viden le na drugi fotografiji.
       vir: mufon.com

Spodbudno znamenje
William Allen

Sezona "žitnih krogov" ali formacij v žitu 2018 je skoraj končana. Do konca julija sta britanski spletni strani Temporary Temples (začasni templji, op. prev.) in Crop Circle Connector (povezovalec žitnih krogov, op. prev.) objavili na ducate pričevanj o likih v žitu - predvsem v južni Angliji, a tudi v Švici, Franciji, Rusiji in Češki.
       Benjamin Creme (B. C.) je velikokrat pisal o tem pojavu v preteklih številkah revije Share International (SI) ter v več knjigah, zlasti v The Gathering of the Forces of Light (Zbiranje sil svetlobe, 2010).
       Po besedah B. C. večino formacij v žitu ustvarijo vesoljske ladje s sosednjih planetov, zlasti Marsa in Venere, z uporabo izjemno napredne tehnologije. Formacije služijo dvojnemu namenu: so "vizitke" bitij v vesoljskem plovilu, da bi lepo in subtilno potrdila svojo prisotnost, ne da bi pri tem kršila našo svobodno voljo. Formacije v žitu so tudi vrtinci energije, ki so ustvarjeni (ne le v evropskem žitu temveč tudi po svetu), da bi na fizični ravni posnemali mrežo zemeljskega magnetnega polja. To je priprava na novo tehnologijo svetlobe, ki jo bomo razvili, ko bomo "svojo hišo spravili v red" z implementacijo Maitrejevih prioritet, ki bo zagotovila stabilen in miren svet. Med drugim nam bo dala varno energijo, ki ne bo onesnaževala, bo brezplačna, neomejena in zadostila bo vsem našim potrebam.
       Že desetletja se večina formacij pojavlja na jugo-zahodu Anglije, kar subtilno namiguje na Maitrejevo navzočnost v Londonu, ki je njegova "točka pozornosti". Kar se tiče simbolike in pomena neskončne množice vzorcev, je B. C. zapisal: "Vsi so v resnici "ideogrami" in če bi poznali "ideografijo" starodavne Atlantide, bi nekatere od njih prepoznali. Ni mišljeno, da bi razvozlali njihov pomen, toda pomen imajo in mnogi ljudje ga bodo intuitivno razbrali. So opomnik na starodavno povezanost z vesoljskimi brati." (SI julij-avgust 1991)
       V Veliki Britaniji so sicer že naleteli na formacije, simbolika katerih se je nanašala neposredno na določene dogodke.
       Aprila 2009 se je na polju oljne ogrščice blizu Aveburyja (Wiltshire, Anglija) pojavila velika formacija, ki je spominjala na žarečo zvezdo. Mojster Benjamina Crema je potrdil, da je bilo to "znamenje" prisotnosti Maitrejeve "zvezde" na nebu, "svetlečega predmeta podobnega zvezdi" (ogromnega specializiranega vesoljskega plovila), ki naznanja Maitrejev skorajšnji nastop na ameriški televiziji. (SI, junij 2009)
       Julija 2010 se je v pšenici v Wiltshireju pojavil peterokoten vzorec z veliko središčno zvezdo. Cremov Mojster je potrdil, da je bila to zavestna referenca na Maitrejeva televizijska pojavljanja, ki se nadaljujejo in ki so se začela januarja 2010. (SI, september 2010)
       Julija 2017 so na polju v bližini kraja Cley Hill (Warminister, Anglija) odkrili 120-metrsko upodobitev metatron kocke, svetega geometrijskega simbola, ki vključuje veliko zvezdo znotraj kroga. Čeprav nisem pridobil "pečata pritrditve" Cremovega mojstra, je ta predhodno v reviji Share International potrdil, da je Maitreja Metatron. (SI, september 2017)
       Te tri formacije imajo skupen pomemben element: zvezdo. "Zvezda je simbolično znamenje sina človeka," je B. C. zapisal v SI julij-avgust 2009. In znova se je pojavila na poljih. 7. julija 2018 so blizu Martinsell Hilla v Wiltshireju odkrili izjemno kompleksno formacijo.
       Lahko bi jo videli kot simbol "zvezde Kristusa Maitreje". Maitreja je med nami kot vodja duhovne hierarhije - velika, glavna zvezda formacije - ki je medsebojno povezana in vsebuje njegovo skupino mojstrov modrosti. Tudi mojstri modrosti sami bi lahko bili peterokrake zvezde, saj nam je mojster Djwhal Khul (D. K.) povedal, da "je zvezda izpopolnjen človek v vsej svoji veličini" (Light of the Soul) (Svetloba duše).
       Maitreja je med nami tudi kot učitelj in vodnik, ko človeštvo stopa na pot zavestne duhovne evolucije in "poti". Pot za njih pomeni "razvoj petega načela ali uma, s čimer bodo postati resnični "sinovi boga". Njihova vloga je, da postanejo peterokraka zvezda ..." (D. K., Light of the Soul). To vključuje doseganje posvečenj - širitev zavesti in zavedanja - pri čemer je Maitreja posvečevalec za prvi dve posvečenji. Še enkrat, peterokraka zvezda je "znamenje in simbol posvečenja ter nazadnje izpopolnjenega človeka". (D. K., Ezoterično zdravljenje)
       Mogoče je formacija namenjena tudi temu, da nam zagotovi, da je Kristus zdaj tukaj, da nas njegova energija ljubezni vse obdaja. Kristus, vzornik, največja zvezda, "najstarejši v veliki družini bratov" (D. K., The Reappearance of the Christ) (Ponovni Kristusov prihod).


Peterokraka zvezdna formacija, Martinsell Hill, Wiltshire, VB, 7. julij 2018.
foto: Nick Bull/cropcircleconnector.com

Skupine - vodnarska pot naprej

Share International predstavlja niz člankov, ki preučujejo zahteve za delo ezoteričnih skupin. Benjamin Creme (v nadaljevanju B. C.) in njegov mojster sta več kot 40 let posvetila obveščanju javnosti o povnanjanju ašramov mojstrov modrosti. Ker je ta proces že dodobra v teku, znova pregledujemo zahteve za pravilno delovanje skupin učencev - skupin, ki naj bi bile v zunanjem svetu odsev notranje resničnosti. Pri tem avtorskem delu ne gre za strokovno mnenje; skupaj z bralci raziskujemo in preučujemo niz idej in načinov bivanja.
       "Pravilo XI" je mojster Djwhal Khul podal prek Alice A. Bailey kot del serije za učence in aspirante v knjigi The Rays and the Initiations (Žarki in posvečenja). D. K. predstavlja štiri predpogoje za zlitje in enotnost skupine kot pripravo na končno skupinsko posvečenje. Te zahteve raziskuje tudi B. C. (glej Maitrejevo poslanstvo, druga knjiga, str. 567). Ti štirje predpogoji so: (1) Doseči nesentimentalne medsebojne skupinske odnose. (2) Naučiti se ustvarjalno uporabljati sile uničevanja. (3) Pridobiti moč delovanja kot miniaturna hierarhija in biti kot skupina zgled enotnosti v različnosti. (4) Gojiti zmožnost okultne tišine. The Rays and the Initiations, str. 215

Delovati kot mini hierarhija (prvi del)
Mičiko Išikava

Duhovna hierarhija korak za korakom svetu razkriva svoje nauke, ko človeštvo postane pripravljeno dojeti in sprejeti nadaljnje nauke. The Secret Doctrine (Skrivna doktrina) H. P. Blavatske (1888) je bila prva publikacija na Zahodu, ki je javno razkrila obstoj mojstrov in nauka večne modrosti. To je bilo razkritje za nekatere intelektualce tistega časa kot so Edison, Einstein, Yeats, T. S. Eliot, Joyce, Klee, Mondrian, Mahler in drugi. Naslednjo stopnjo njihovih naukov je podala Alice Bailey med letoma 1919 in 1949 in Helena Roerich med letoma 1924 in 1939 z nauki Agni Yoge.
       Štirinajst pravil skupinskega posvečenja (čeprav se v tem nizu člankov ukvarjamo izključno z enajstim pravilom) je predstavil mojster Djwhal Khul (D. K.) prek Alice Bailey okoli leta 1942 (čeprav niso bila objavljena do leta 1960). Mojster D. K. je občasno izjavil, da so ti nauki v resnici podani za prihodnje rodove.
       Benjamin Creme je obravnaval zahteve za pravilno delovanje skupin na svojem študijskem srečanju skupine leta 1987 v Londonu in podal uvodni govor z naslovom "V smeri skupinskega posvečenja" na transmisijski konferenci v San Franciscu leta 1988. Govor pa v reviji Share International nikoli ni bil objavljen. Tu predstavljamo misli o zahtevah za enotnost in zlitje skupine kot nujno osnovo za skupinsko delo z mojstrom.
       Govor iz leta 1988 v ZDA in z njim povezana vprašanja in odgovori so bili leta 1993, ko je mojster predlagal, da se informacija predstavi javnosti, objavljeni v Cremovi drugi knjigi Maitrejevo poslanstvo. Na začetku govora Benjamin Creme izjavi: "Objava tega je bila doslej zadržana zaradi zasebne notranje-skupinske narave večine tega, kar informacija razkriva. Pred objavo v sedanji številki pa je moj mojster priporočal, naj gre ta informacija v objavo, da spodbudi in opogumi druge skupine, da bi delale na resnično ezoteričnih linijah.
       Skupinsko posvečenje je neverjetno težko doseči. Mojstri že tisočletja vidijo možnost za to, da skupina na zunanji ravni prek svojega lastnega skupnega dela v nekem prihodnjem času privede do zlitja z notranjim ašramom ...
       [Vendar je bil vedno problem], kako združiti veliko [svetovno] skupino in ji predstaviti polje služenja in tehnike samorazvoja, kar bi zagotovilo zlitje skupine na zunanji ravni z notranjim ašramom, ki je vzpostavljen okoli mojstra.(1)
       Šele danes, z delom za Maitrejev prihod in s transmisijsko meditacijo, je skupina učencev z več ali manj enako razvojno stopnjo začela prek svojih fokusiranih in koncentriranih aktivnosti ustvarjati potrebno notranjo napetost. To je mojstre postavilo pred novo priložnost, da bo 'morda v tem prihajajočem času skupinsko posvečenje postalo realnost.'(2) Da bi ustvarili enotnost v zunanjih skupinah, mora štiri zahteve, ki so bile predstavljene skupini, izpolnjevati vsak posameznik. To so zahteve za zlitje zunanje skupine, kar pa omogoča notranje zlitje."(3)
       Prvo zahtevo "Doseči nesentimentalne medsebojne skupinske odnose" in drugo "Naučiti se ustvarjalno uporabljati sile uničevanja" smo raziskovali in o njih razpravljali v prejšnjih štirih številkah (od aprilske do julij/avgustovske) revije Share International. V tej in naslednji številki pa bomo razpravljali o tretji zahtevi "Pridobiti moč delovanja kot miniaturna hierarhija in biti kot skupina zgled enotnosti v različnosti."

Raznolikost skupine

Pridobivanje moči za delo kot mini hierarhija predpostavlja, da to ezoterično skupino sestavljajo ljudje na različnih stopnjah razvoja (v evolucijskem smislu), ki posedujejo različne kvalitete in sposobnosti.
       Mojster D. K. pove: "Skupina ni sestavljena iz učencev, ki so vsi pripravljeni na isto posvečenje. Članom skupine je to izjavo pogosto težko sprejeti. Pomen moje predhodne izjave, da je skupina sestavljena iz moških in žensk, ki so vsi na isti razvojni stopnji, je posplošitev in preprosto pomeni, da so vsi od njih dosegli točko, ko so vsi zavezani in neomajno predani delu ašrama pod določenim mojstrom.
       Delo pa vendarle zahteva raznolikost kvalitet in moči, da bi bilo učinkovito v manifestaciji na zunanji ravni. Potrebuje tiste, ki so v bližnjem stiku z mojstrom in so torej posvečenci z določenim stažem; potrebuje tudi tiste, ki so zmožni odnosa z notranjim ašramom in so torej starejši učenci, čeprav ne nujno visoki posvečenci; potrebuje tudi tiste, ki niso tako napredni na poti učenstva, zato ker so že vzpostavili ali pa lahko vzpostavijo bližnjo povezavo z navadnim človeštvom v vsakodnevnem življenju. Skupine učencev, kot je ta, so zato miniaturne hierarhije, hierarhija pa obstaja v vseh svojih različnih stopnjah z namenom, da omogoča širok razpon učinkovitih odnosov. Poglobite se v to izjavo.
       Zdaj vidite, zakaj je potrebno odpraviti osebne reakcije, kajti le tako lahko skupine delujejo kot koordinirana enota z različnimi člani, ki prepoznavajo status drug drugega in se zato vendarle ne pomaknejo v ljubosumje ali podcenjevanje; delo se tedaj izvaja naprej na osnovi navdiha, koordinacije in praktične aplikacije."(4)
       Kot navaja B. C.: "Večja kot je raznolikost, bogatejše in učinkovitejše je delo skupine. Prav tako pa - več kot je žarkov v neki skupini, bogatejše in učinkovitejše bo delo, ki ga bo skupina opravljala, kadar deluje pravilno, na resnično skupinski način. Tam, kjer ne deluje pravilno, pa seveda razlike v žarkih in razvojni stopnji ustvarjajo probleme."(5)

Delovati kot mini-hierarhija

Skupinsko delo za prihod kot celota, na svetovni ravni, je delo na način mini-hierarhije - s tem, ko je vključen Maitreja v vlogi, ki jo za skupino običajno opravlja posvečenec četrte stopnje, in Benjamin Creme, ki služi kot učenec v tesnem stiku s svojim mojstrom in od hierarhije navzdol prinaša navdih in vodstvo. Velika skupina "zapriseženih" učencev po vsem svetu je bila pripeljana skupaj, da prevzame delo priprav poti za prihod Maitreje in mojstrov, medtem pa je vključena v transmisijsko-meditativno delo. To omogoča "povezavo med mojstri, hierarhijo in skupinami v zunanjem svetu."(6)
       Kot navaja mojster D. K., vsi učenci pri tem delu niso nujno natanko na isti stopnji razvoja, čeprav so več ali manj na isti ravni. Benjamin Creme pojasnjuje: "To, o čemer govori mojster D. K., je, da so v katerikoli skupini [ki se ukvarja z delom za prihod] avtomatično ljudje na različnih ravneh: nekdo morda okoli 0,95 in kar nekaj takih, ki so pravkar prejeli prvo posvečenje, od 1,0 do 1,2, na primer. Obstajajo tudi taki, ki so nekoliko naprednejši in so med 1,3 in 1,5, ter morda eden ali dva med 1,5 in 1,7. Redko pa je kdo nad 1,7."(7)
       Potem se postavlja vprašanje: Ali je res mogoče, da lokalne skupine v mreži Share International delajo kot mini-hierarhije pri svojih aktivnostih za ponovni prihod, ko pa so njihovi člani več ali manj na isti ravni in so razlike minimalne?
       Benjamin Creme je leta 1996 v San Franciscu na študijskem sestanku o skupini v odgovorih na vprašanja razložil in do podrobnosti razpravljal o pomembnosti delovanja skupine kot mini-hierarhija celo na ravni lokalne skupine. To gradivo, zaradi narave njegovega namena znotraj skupine, še ni bilo objavljeno. Vendar smo se odločili, da to informacijo zdaj predstavimo v korist skupin, ki resno in zavestno poskušajo doseči te štiri zahteve pri svojem skupinskem delu. Verjamemo, da bi lahko prinesla koristne uvide v načine dela, ki so potrebni pri delu ezoteričnih skupin. Ob tej priložnosti je Benjamin Creme seveda govoril določeni lokalni skupini; naslovil je zanimanja in vprašanja te skupine in nekatera od njih bi lahko služila za zgled drugim.
       Benjamin Creme je isto temo ponovno obdelal leta 2010 na konferenci Share International v ZDA in na Nizozemskem in nas spomnil na pomembnost zavestnega delovanja za doseganje teh štirih pravil.(8)

Pogovor z Benjaminom Cremom, 1996

Kako smiselno delati za svoj evolucijski napredek

Vprašanje: Videti je, da smo se pri svojih aktivnostih navadili ubirati linijo najmanjšega odpora, ne prizadevamo si razširiti svojih sposobnosti, tako da bi izbirali linijo največjega odpora. Vprašanje "Kaj je smiselno delo?" je zato še pomembnejše.
       B. C.: To je ključno. Vsi imajo dober namen, imajo aspiracijo; sicer sploh ne bi začeli s tem delom. Toda vsakogar pogojujejo njegova slepila.
       Z drugimi besedami, dela ne opravljajo resno, objektivno in neosebno, ker je to delo, ki mora biti opravljeno. Nadaljujejo z aktivnostmi na fizični ravni, vendar se ves čas sprašujejo, kako to vpliva nanje, "Bi naj to res počel? Se bojim to početi? Se dobro počutim, ko to počnem? Ali res počnem pravo stvar? Če res počnem pravo stvar, se ne bi smel bati. Je ta strah resničen? Me je strah, ker je tu nekaj, česar naj bi me bilo strah, ali pa je tu strah zaradi mojih slepil, moje pogojenosti?" Vse te misli vplivajo na človekov pristop do dela.
       Pri tem delu je večina ljudi astralno polarizirana. Vsak med 0 in 1,5, je neizbežno astralno polariziran. Tem ljudem je težko k delu pristopati neosebno. Vedno ga vidijo skozi meglo svojih slepil in iluzij astralne ravni, ki je sedež njihove zavesti.
       Ne morete poljubno preseči sedeža svoje zavesti. Če je vaša zavest na astralni ravni, potem ste polarizirani na astralni ravni. Če je na mentalni ravni, potem ste polarizirani na mentalni ravni. Omejena je na to raven. Če je na duhovni ravni, krasno, potem niste omejeni na mentalno ali astralno raven. Če pa ste astralno polarizirani, bo to določalo področje vaših delovnih zmožnosti in človek mora to sprejeti. Tu nastopi koncept, ki je zajet v štirih pravilih: delovati kot miniaturna hierarhija.
       Zaenkrat večina skupin ne dela tako. Do neke mere to delamo v širši [svetovni] skupini, ker prinašam določene informacije, v vsaki skupini po svetu pa so ljudje, ki delajo na teh informacijah in omogočajo njihov sestop navzdol. Obstajajo skupine ljudi, ki prek revij in glasil ter različnih komunikacijskih medijev omogočijo, da informacije pridejo na dan in se tako povežejo s svetom vsakdanjosti.
       Nekaj, kar morate prepoznati, je dejstvo miniaturne hierarhije. Ta obstaja. Znotraj nje morate delati in jo sprejeti. Obstajajo posamezniki, ki so najbolj primerni samo za delo na ravni množičnih komunikacij. Obstajajo posamezniki, ki informacijo prinesejo navzdol na raven, kjer lahko deluje prek različnih medijev, poenostavljena, a vendar konceptualna in smiselna. In potem je nekdo kot sem jaz, ki je v stiku z mojstrom, ki pa ni dober v doseganju množic, ker zame to ni linija najmanjšega odpora. Tako ima vsak svojo raven. To morate sprejeti in delati znotraj te ravni. Tako si prihranite ogromno časa in energije, ker potem vsak dela tisto, v čemer je najboljši.

V.: Toda če smo v naši lokalni skupini vsi na isti evolucijski ravni, kako naj vemo, da dejansko delujemo kot mini-hierarhija?
       B. C.: V skupini kot je ta, imate idejo o demokraciji - da so vsi na isti ravni. No, ste in niste. Oboje deluje hkrati. V realnosti ste; v filozofskem, političnem, ekonomskem ter še vseh ostalih smislih ste, v ezoteričnem smislu pa ste si nekoliko različni. Obstajajo taki, ki so mentalno polarizirani. Obstajajo taki, ki so astralno polarizirani. To razliko morate sprejeti in to pomeni, da so določena področja aktivnosti najbolj primerna za te različne posameznike. Tako ni treba, da vsi počnete vse.
       V tej in v vseh skupinah poskušajo vsi delati vse. V skupinah po svetu, v vseh državah, kjer smo močni, so ljudje, ki delajo nekaj, česar jaz ne morem, in to je, da informacijo spravijo navzdol in jo oznanijo. Praktični so. Navajeni so se ukvarjati z idejami in jih oblikovati tako, da imajo za mnogo ljudi smisel, in to počnejo. V vsaki skupini so potem še tisti, katerih delo je, da stopajo v stik z ljudmi, dejanskimi prejemniki vseh teh informacij.
       To so tri precej različna, a ne ločena področja dela. V praksi najbrž vsi delamo kaj od vsega, a v bistvu so ta področja različna. Zato morate delati znotraj svojih omejitev in skupine so zelo težko dovolj objektivne, da bi to videle. Gre za objektivnost, za neosebnost.
       Ljudem ni lahko reči "Imam omejitve. Kot kaže, jih ta in ta nima. Ne vem, zakaj bi bil omejen. Prepričan sem, da lahko delam, kar dela on." To ni res. Vsak ima določene kvalitete ali talente v določeni smeri. A njegova evolucijska stopnja določa, katera področja dela bo opravljal, najsi bo to stik s hierarhijo ali delo z informacijami, ki jih spravi navzdol in jim na mentalnih ravneh da obliko, ali pa komunikacija z zunanjim svetom.
       [Ta razprava se bo nadaljevala v naslednji številki. Benjamin Creme bo še naprej pojasnjeval, kako prepoznati mini-hierarhijo v skupini in se naučiti pravilno delati v skupini.]

Opombe:
(1) Benjamin Creme, Maitrejevo poslanstvo, druga knjiga; "Na poti k skupinskemu posvečenju", Share International, 1993
(2) Revija Share International, januar-februar 2011
(3) ibid
(4) Alice Bailey (Mojster D. K.), The Rays and the Initiations. Lucis Trust, 1960
(5) Maitrejevo poslanstvo, druga knjiga, ibid
(6) Revija Share International, marec 2011
(7) Benjamin Creme, Umetnost sodelovanja, "Problem slepil", Share International, 2001.
(8) Govor ter vprašanja in odgovori so bili objavljani v reviji Share International od januarja do aprila 2011.

Pisma bralcev

Svoboda do potepanja

Spoštovani urednik,
4. junija 2018 sem imela na vlaku na poti v Berlin nenavadno srečanje. Tistega dne sem nekako vedela, da lahko nekaj pričakujem. Novembra, nekaj mesecev pred tem, sem prosila Maitrejo za vodstvo. Težko se mi je bilo sprijazniti, da živim v tujini, ni mi bilo jasno, kako najboljše služiti nekje, kjer se pogosto počutim izolirano.
       Vstopila sem na vlak in opazila štiri sedeže (dva sta bila obrnjena drug proti drugemu). Vsi štirje so bili videti prazni. Ko sem se približala, sem opazila, da so bile na obeh sedežih ob oknu in na plastičnih vrečah med sedeži naložene stare jopice. To je bilo čudno, saj na nemških vlakih običajno nihče ne pusti svojih stvari brez nadzora. Tudi vreče so bile naložene v plasteh - tri ali štiri plasti, druga v drugi. Predvidevala sem, da so v njih osebne stvari. Sedla sem na enega od sedežev ob prehodu, zanimalo me je, čigave so stvari. Ko se je vlak začel premikati, sem pogledala na svoj telefon in videla fotografijo hčere moje najboljše prijateljice Ursule; njena mama jo je objavila na Facebooku. Na enem od postajališč sem opazila veliko zgradbo, strojno podjetje z imenom "Schlueter". Ime je bilo zapisano z velikimi črkami ob strani zgradbe. Pomislila sem se, če je lastnik povezan z nekim drugim strojnikom, ki ga poznam pod istim imenom.
       Približno deset minut pred zadnjo postajo je po prehodu za menoj prišla starejša ženska s prijetnim obrazom. Stala je ob mojem sedežu. Spominjala me je na britansko igralko Judi Dench (le da je imela ta ženska zobe polomljene in pol jih je manjkalo). Od glave do pet je bila oblečena v plasti puloverjev, na vrhu je imela roza pleteno obleko, na glavi pa živahno roza pleteno baretko. Dan je bil topel, tako da me je njena obleka presenetila. A najbolj so me presenetile njene bose noge. Bilo je jasno, da nima navade nositi čevljev - njene noge so bile v slabem stanju in umazane. Premaknila je svoje stvari, tako da sem lahko sedla poleg okna, ona pa je sedla poleg mene.
       Ko sva se pogovarjali, je ugotovila, da nemščina ni moj materni jezik. Vprašala me je, kateri jezik govorim, in zlahka prešla na angleščino. Pojasnila je, da pet let potuje z lokalnimi nemškimi vlaki, da bi videla resnične kraje in vasi v regiji. Rekla je: "Ne moreš videti sveta ali potovati, če si odgovoren za hišo in stvari, za katere moraš skrbeti." Zdelo se mi je, da govori prav o mojih izzivih. Pomislila sem na svoje navezanosti in preokupacije z domom in materialnimi stvarmi, ki ovirajo mojo zavezanost, da bi bila bolj zavestna služiteljica, da bi bolj svobodno kam šla ali posredovala sporočilo upanja širšemu občinstvu. Omenila je tudi, da je tudi ona prvotno nosila prtljago, vendar so ji jo ukradli ali uničili, s čimer je nakazala, da ljudje oz. sopotniki na vlaku njenega življenjskega sloga ne sprejemajo vedno najbolje. A ostala je neomajna. Nobenih znakov ni kazala, da bi se imela za "brezdomko". Njen odnos je nakazoval, da je njen življenjski slog njena zavestna izbira in da ni navezana na to, kaj si ljudje mislijo. Ko sem jo zaskrbljeno vprašala glede njenih bosih nog, je odgovorila, da so ji pred leti, ko je še nosila čevlje, le-ti povzročili žulje. Rekla je, da je ugotovila, da če si pokrit od glave do pet v volnena oblačila, ti je tudi pozimi toplo, tudi če si bos.
       Ko smo se pripravljali na izstop, sem pomislila, da bi jo vprašala po imenu. Njen odgovor me je presenetil, videti je bilo, da prihaja iz mojih misli. Rekla je, da ji je ime "Ursula Schlueter."
       To srečanje me je navdihnilo in opomnilo, da sami zbiramo svoje odločitve in da si moram sama ustvariti pogoje, ki mi bodo omogočili boljše služenje. Spomnila me je na nasvet Benjamina Crema, da učenec pripada svetu.
       E. G., Steyerberg, Nemčija.

Dobiček proti človekovim pravicam

12. avgusta smo imeli v Informacijskem centru Share Nizozemska v Amsterdamu otvoritev razstave fotografij. Dan je bil uspešen, dogodka so se udeležili tako novi ljudje kot člani skupine. Med obiskovalci je bil tudi moški surinamskega porekla, čigar energija in besede so naredile tak vtis, da smo se odločili, da jih bomo vključili v tej številki, čeprav je pismo prišlo do nas zelo pozno.
       Na dolgo je govoril s številnimi sodelavci. Kar sledi, je kratek povzetek njegovih najpomembnejših poudarkov, za katere menimo, da imajo vrednost za sodelavce po vsem svetu in še zlasti v Ameriki. Celotno pismo bo objavljeno v oktobrski številki.
       Dejal je, da ve vse o Maitreji. Zanimala ga je predvsem Amerika; govoril je o negativnem vplivu tržnih sil in komercializacije. Poznal je tudi finančno sceno v Londonu. Pojasnil je, kako se zaposleni z ogromnimi bonitetami in plačami zvežejo v sistem in se bojijo, da bodo izgubili službo, če bodo kritizirali. Pomemben je samo denar in ne ljudje.
       Naš obiskovalec je dejal, da je vojna predvsem dobičkonosna - za vojaško industrijo. Prav tako je opozoril na predsednika Trumpa. Medtem ko se javnost in mediji ukvarjajo z njegovimi stalnimi tviti, se Trump ukvarja s podpisovanjem najbolj grozljivih zakonov, ki delavcem jemljejo pravice.
       Člani skupine Share Nizozemska

Uspešna operacija

Spoštovani urednik,
maja 2018 sem imela operacijo očesa. Nisem se je veselila in za pomoč sem zaprosila prek Maitrejeve "dlani". Po operaciji očesa sva z možem čakala dvigalo, ko je prišel nek moški in se postavil ob naju.
       Njegova zunanjost je bila presenetljiva - videti je bil kot staromodna filmska zvezda. Imel je temne kodraste lase in oblečen je bil za na zabavo. Njegov nasmeh je bil sijoč, zobje pa lepi in beli; zdelo se je, kot da bi izžareval svetlobo. Moj mož ga je vprašal: "Ali ste v bolnišnici dobro znani?" Začel se je smejati, pokazal nase in rekel: "Ali sem videti, kot da sem tukaj dobro znan?"
       Potem me je prijel za roko in skrbno vprašal: "Ali je vse v redu?" Operacija in vse v povezavi s tem posebnim moškim me je tako prevzelo, da se mi je šele kasneje zazdelo, da je bilo to srečanje nekaj posebnega.
       Moje drugo oko od takrat normalno deluje in zelo sem hvaležna, da spet dobro vidim.
       N. G., Amsterdam, Nizozemska.

Dve pismi iste osebe:

Prava smer

Spoštovani urednik,
(1) čez vikend, 30. junija in 1. julija 2018, je v parku Josaphat v Schaarbeeku v Belgiji potekalo interaktivno srečanje "Pogovori o človeštvu v Bruslju - izmenjava za spremembo sveta". V nedeljo sem se udeležila razprave v zvezi z dokumentarcem Les Metamorphoses du monde (Preobrazba sveta).
       Nisem našla lokacije razprave. Nenadoma je prišla do mene starejša gospa in mi pomagala najti pravi kraj. Na posreden način me je spodbudila, naj znova vprašam pri informacijski mizi in tokrat so me pravilno usmerili. Prepričana sem, da mi je pomagala. Na razpravi sem imela vtis, da se ljudje zavedajo, da moramo stvari začeti delati drugače ZDAJ, še vedno pa obstaja veliko vprašanj kako. Na koncu sem poudarila potrebo po medsebojni delitvi dobrin, ki bo rezultat velikega preskoka zavesti, ki naj bi ga človeštvo naredilo, tj. spoznanja, da je človeštvo ena velika družina. To je bilo pozitivno sprejeto.

Močno sporočilo

(2) V nedeljo, 8. julija 2018, smo se v Bruslju pridružili demonstraciji proti obisku predsednika Trumpa v Bruslju. Imeli smo transparente v treh jezikih (v angleščini, francoščini in nizozemščini).
       Nekajkrat je k nam pristopila ženska, fotografirala transparent in izrazila navdušenje in veselje ob besedilu. (Glej fotografijo.) Ljudje pogosto fotografirajo transparent in potem upam, da bodo fotografijo objavili na svojih socialnih omrežjih. Še enkrat se je vrnila z neko drugo gospo, ki je tudi fotografirala. Prva gospa je bila še vedno navdušena in zainteresirana, kot takrat, ko je prvič prišla k nam. Bila je nekdo, ki te spodbuja, da vztrajaš.
       Kasneje smo spoznali še tretjo gospo. Rekla je, da smo prispevali nekaj koristnega za človeštvo: mnogi ljudje sicer poznajo težave, mi pa nosimo transparent, ki ponuja rešitev za te težave. To mi je navdalo z občutkom miru.
       K. M., Belgija.

Spremeniti svet

17. maja 2018, ko sem po televiziji gledala novice o poroki princa Harryja in Megan Merkel, je novinar povedal, da je na Brick Lanu v Londonu spraševal ljudi po njihovem mnenju o poroki. V odgovor na njegovo vprašanje je temnopolti moški rastafarijanskega videza dejal: "Harry in Meghan bosta spremenila svet v Jezusovem imenu." Imel je sijoč nasmeh. Občutila sem posebno energijo in nisem mogla več slediti nadaljnjemu pogovoru. Odločila sem se, da glede tega doživetja pokličem prijatelja iz pariške skupine. Hkrati so mi prišle solze v oči. Pomislila sem, da je bil ta človek zagotovo predstavnik mojstra Jezusa.
       J. M., Saint-Ouen, Francija

Obljuba

Spoštovani urednik,
24. junija 2018 je poznana oseba minuto ali dve zamudila na delavnico transmisijske meditacije v Informacijskem centru. Vemo, da nas v tej podobi pogosto obišče Maitreja. Tokrat je ostal do konca delavnice in potem še nekaj časa. Sledi nekaj od tega, kar je povedal:
       Med delavnico je poudaril, da je "pri transmisijski meditaciji pri ohranjanju naravnanosti najpomembnejši element osredotočenost."
       Po delavnici si je ogledal Enotnost v raznolikosti (eno od knjig Benjamina Crema), kot je to že storil enkrat ali dvakrat prej. Eden od sodelavcev se je pogovarjal z njim in pripomnil, da se delavnic in predavanj ne udeležuje mnogo ljudi. Povedal je, da te informacije še vedno niso dovolj dostopne za mnogo ljudi. To si razlagamo tako, da bi jih morali v javnosti bolj razširiti. Opozoril je, da se mladi ljudje ukvarjajo z lastnimi interesi, in dodal: "Če bi oglaševali pop koncert, bi ljudje prišli." Dejal je, da bodo "v prihodnosti drli k nam."
       Na vprašanje v zvezi s tem, kar je povedal med prejšnjim obiskom o tem, da ne bo treba več dolgo čakati, je dejal: "Letos ..., naslednje leto ..." in dodal nekaj podobnega kot: "Čas je tam drugačen." "Zaupati moramo in potrpežljivo čakati, vse bo dobro." To je ponovil še nekajkrat v celotnem pogovoru.
       Nedavno smo se spraševali, kako bi lahko razširili prostor v centru, razmišljali, da bi morda zgradili prizidek. Rekel je: "Škoda bi bilo vrta!" Nakazal je, da širitev ni potrebna, in zagotovil, da se bo stvar "sama razrešila."
       Govoril je o tem, da je pomembno, da "povemo, če opazimo, da je kaj narobe." Rekel je, da "ne more molčati, ko je treba nekaj povedati, če vidi nekaj narobe." To se je zdelo zelo pomembno.
       Rekel je, da se "veseli let, v katerih bo lahko naredil stvari, ki so pomembne."
       Govoril je o tem, kako malo potrebujemo: "To so samo stvari. Nekega dne kupiš stol in nekaj mesecev kasneje se sprašuješ, zakaj za božjo voljo si ga kupil, niti udoben ni in se ga znebiš." Vendar je svetoval, naj ne skušamo varčevati tako, da ne bi kupovali hrane: "Pri hrani ne bom varčeval." To je bilo občutiti kot opozorilo nekaterim v skupinah. Recept za dobro zdravje: pomembni so meditacija, dobra hrana, šport in branje.
       Dal nam je tudi nekaj drugih nasvetov za zdravje - vzeti so moramo počitnice in počivati. Govoril je še o različnih drugih osebnih zadevah. Eden od članov skupine je lahko vprašal o morebitnih prihodnjih zdravstvenih težavah in dobil pozitiven odgovor. Vedno lahko služimo, tudi če imamo težave z zdravjem in "ko se ena vrata zaprejo, se druga odprejo." Prav tako je govoril o depresiji ali "izgorelosti" in v zvezi s tem omenil obdobje petnajstih mesecev. Zdi se, da je bila to pomembna informacija za člana skupine.
       Večkrat je omenil, da "se bo vse dobro izšlo." Tako kot je dejal Maitreja v sporočilih: "Vse bo dobro." Zelo pomembno je, kar je povedal glede novic po televiziji: "Karkoli vidiš na televiziji, ne skrbi. Vse bo v redu."
       Odšel je z izvodom knjige Umetnost življenja, z nizozemsko revijo Share International za meseca julij in avgust 2018 in obljubo, da nas bo pogosteje obiskal, obljubo, ki jo je že dal drugim v skupini.
       Člani skupine Share Nizozemska/International, Amsterdam, Nizozemska.

Vprašanja in odgovori

Vprašanje: Ali lahko razložite življenje? (predavanje, München, Nemčija, 2009)
       Benjamin Creme: Kaj je planet? Velika krogla v vesolju povezana z drugimi planeti v svojem osončju in s soncem v središču njih vseh. Toda zakaj življenje na njih? Zakaj se inkarniramo? Zakaj smo na tem planetu in ne kje drugje? Ali zakaj sploh obstajamo? Mora obstajati razlog, zakaj je ta planet poln življenja. Vse oblike življenja: človeško, živalsko, rastlinsko in mineralno življenje. Vsa so del ene celote. Vsako raste iz drugega. Predstavljamo si, da smo vrh evolucije, toda iz človeškega kraljestva raste naslednje kraljestvo - duhovno kraljestvo ali kraljestvo duš. In večina človeštva niti ne pozna resničnega ustroja človeka. Če človek verjame v Darwinove teorije, verjame, da smo inteligentne živali, da smo se razvili iz živali; verjame, da smo se odcepili in razvili um, ki je dovolj bister, da ustvarja tehnologijo, ki lahko gradi rakete, ki nas ponesejo na Luno itd. Ta teorija je sprejemljiva, do koder seže, toda spregleda poanto - da smo del drugega kraljestva. Rast duhovnega kraljestva iz človeškega kraljestva je tisto, kar dopolni kraljestva (in evolucijski proces) na tem planetu.
       Življenje se nadaljuje glede na načrt. Sončni sistem je čuteče živeče telo, ki je izrazno sredstvo velikega kozmičnega bitja. Ne morem ga poimenovati on ali ona ali nekdo, ki bi ga prepoznali, temveč véliko bitje, čigar načrt je končna izpopolnitev planeta Zemlje - in dejansko tudi vseh drugih planetov. Tukaj smo v skladu z načrtom. To ni načrt le za naš planet, temveč načrt, ki je večji, kot smo mi sami. Sodelujemo v evoluciji planeta Zemlje v skladu z načrtom, načrt je v umu tega velikega kozmičnega bitja, ki daje dušo planetu Zemlji.
       Iz tega sledi, da če obstaja načrt, morajo obstajati tudi izvajalci načrta. Ti izvajalci so tisti pripadniki človeštva, ki so se razvili v skladu z načrtom, v luči načrta, vse bolj so postali tisto, kar v svojem bistvu so, duše v inkarnaciji. Vsak moški, ženska in otrok na Zemlji je duša, živeča, rastoča, razvijajoča se duša, ki je na ravni duše odsev celo višje (če lahko sploh govorimo o "višjem") in bolj vseobsegajoče entitete, ki je božja iskra - božanska iskra. Ta božanska iskra je v svojem razvoju in torej tudi po vibraciji daleč od nas na fizični ravni. Smo duše v inkarnaciji, odsevamo svoje resnično sebstvo, svojo božanskost prek človeške osebnosti s fizičnim, čustvenim in mentalnim telesom. Večina ljudi sebe vidi zgolj kot osebnost s temi tremi izraznimi telesi, medtem ko smo v seštevku vsi iskra božanskega, popolni v vsakem vidiku božanskosti na ravni našega lastnega planeta.
       Obstajajo planeti, ki so veliko bolj razviti od Zemlje; obstajajo tudi sistemi, v katerih bi bil naš planet najnižje razvit planet med najmanj razvitimi, ker so toliko naprednejši od našega sončnega sistema. Ne smemo misliti, da je naše osončje najrazvitejši sistem, kar jih je - ker ni. Toda v milijonih - dobesedno milijonih - letih človeške evolucije so se nekateri posamezniki dvignili do točke, kjer na fizični ravni začenjajo odsevati kvaliteto življenja njih samih kot duš. Duše so odsev božanskega; duša je na svoji lastni ravni božanska, toda potrebnih je veliko inkarnacij, znova in znova, da ta božanskost odslikava skozi človeško bitje na fizični ravni. Smo božanska iskra, ki se odslikava navzdol kot duša, duša pa kot resničen moški ali ženska.

V.: Koliko vlad ali voditeljev držav ve za Maitrejo?
       B. C.: To je težko reči. Nihče od njih ga ne pozna osebno. Nekateri so slišali zanj, toda verjetno niso verjeli temu, kar so slišali. Tako da je odgovor verjetno: skoraj nihče. Vendar pa so v mnogih državah učenci mojstrov, ki delujejo v diplomaciji. Vsaka vlada ima tovrstno diplomatsko telo, oddelek, kjer se osebje ukvarja z drugimi državami, da bi poskusili rešiti probleme. Veleposlaniki so del te skupine. Nekateri člani diplomatskih teles, ki predstavljajo različne države, so učenci mojstrov. Ne le da imajo mojstri učence, ki delujejo v diplomatskih telesih, temveč imajo tudi vesoljski bratje svoje kontakte, svoje ljudi, ki delujejo v diplomatskih službah v različnih državah.

V.: Ali je religija pomembna?
       B. C.: Ljudje, zlasti religiozni ljudje, si predstavljajo, da lahko Boga, s katerimkoli imenom ga že kličejo, spoznamo le skozi religijo, religiozno pot. Toda to zagotovo ne drži. Za mojstre obstaja veliko poti, ki vodijo k bogu. Vsi smo duše v inkarnaciji, vsi smo potencialni bogovi. Ta božanskost se lahko pokaže v vsaki obliki življenja, bodisi znanstveni, gospodarski, religiozni, umetniški ali politični. Ljudje, kot so Leonardo da Vinci, Mozart, Dürer, Beethoven ali ljudje v znanosti, kot so Einstein, so bili vsi učenci. Včasih zavestno in včasih ne, toda vsi so bili učenci enega od mojstrov. Zakaj je lahko Mozart igral klavir pri štirih letih ter skladal pri šestih? Dvomim, da bi to lahko počel, če ni bi bil glasbenik že v svojem prejšnjem življenju ali življenjih. Ne bi bil Mozart, če ne bi bil skladatelj in se ukvarjal z glasbo v nekaj svojih predhodnih življenjih, dokler to ni postala sama narava njegove duše. Življenje, življenje človeštva, prihaja iz duše. Talenti, darovi, spretnosti, sposobnost ustvarjati glasbo, pisati véliko literaturo - vse to prihaja iz duše.

V.: Glede blagoslova, ki se zgodi na začetku in koncu vaših predavanj, bi bil blagoslov dovolj "močan", da bi dosegel recimo 3000 ljudi ali več?
       B. C.: Ni omejitev!