P.: Mnogi su Libanonci oduševljeni su sadašnjim događajima koji izgledaju kao još jedna demonstracija moći naroda — nazvali su ih "cedarska revolucija". Situacija se čini vrlo složenom — na događaje utječu Izrael, SAD, Sirija, Hezbollah i vjerojatno još ponetko. (1) Kako će se po vašem mišljenju stvari rasplesti? (2) Tko je ubio Rafiqa Haririja?
O.: Kriza u Libanonu je i složena i izmanipulirana. "Cedarska revolucija" je zaista još jedan primjer "moći naroda" koja utječe na događaje. No, sirijsko-libanonska stvarnost ne treba se previše pojednostavljivati.
Sadašnja američka politika je vršenje jakih pritisaka pritiska na Siriju i prema mojim informacijama Rafiqa Haririja ubila je CIA. Tako je potaknula poziv na povlačenje sirijskih snaga iz Libanona, a potaknula je i proširila glasine da je Haririja ubila Sirija, usprkos činjenici što takav čin ne bi bio u interesu Sirije, Postoji dugogodišnja međuzavisnost ta dva susjeda: Libanon treba Siriju da ga zaštiti od daljnjih izraelskih invazija, a pored toga Sirija je veliki uvoznik libanonskih dobara. Sirija treba suvremene libanonske financijske sustave preko kojih trguje u inozemstvu. Između njih postoji bliska međuzavisnost koju ti nedavno događaji naravno ugrožavaju. Sirija, treba istaknuti, ne posjeduje oružje za masovno uništenje. Podupire Hezbollah u kojemu vide legitimnu arapsku snagu koja pokušava svojoj siromašnoj i potlačenoj palestinskoj braći pomoći u borbi protiv agresivnog izraelskog režima. 

P.: Je li Izrael na bilo koji način umiješan u ubojstvo Raffiqa Haririja, bivšeg libanonskog premijera?
O.: Nisu sudjelovali u samom ubojstvu, međutim bili su o njemu prethodno obaviješteni. Prema mojim informacijama, ubojstvo je djelo CIA-e.

P.: Izrael sada okrivljuje Siriju za napad u Tel Avivu. Je li to oportunizam, pokušaj da se Siriju učini žrtvenim jarcem i tako stvore preduvjeti za možebitni napad na Siriju?
O.: Da.

P.: Je li smrt Nicola Caliparija, časnika talijanske vojne obavještajne službe koji je pratio oslobođenu talijansku novinarku Giulianu Sgrenu u Iraku bilo nesreća — ili pak planirano ubojstvo? Ako je bilo planirano, koji je razlog i tko stoji iza toga?
O.: Giuliana Sgrena je izvjestiteljica, krajnje lijevog, komunističkog talijanskog dnevnika Il Manifesto. Bilo je za očekivati da američke vlasti u Bagdadu neće biti oduševljene izvještajima koje je slala kući u Italiju, posebno njezinim nedavnim istraživanjima o zlostavljanjima u zatvoru Abu Ghraib. Američki vojnici na kontrolnoj točci imali su upute da joj ne dopuste da napusti Bagdad, te su ih interpretirali na najekstremniji mogući način. Imala je sreće što je izvukla živu glavu, zaštitio ju je narednik Calipari koji je na nesreću ubijen.

P.: Ako Maitreja namjerava iskoristiti priliku i sasvim skoro se pojaviti na televiziji, na što da se usredotoče skupine koje djeluju na sajmovima, predaju i pripremaju materijale za informiranje javnosti, kako bi bile najkorisnije? Po svojoj prilici, Maitreja će nastojati pokazati da je dijeljenje jedino trajno rješenje za nepravdu i terorizam. Ako je to točno, biste li nam tada savjetovali da se usmjerimo na Maitrejine socijalne prioritete i iznad svega na dijeljenje dobara kao ključ za rješenje problema? 
O.: Da, i na nužnost upoznavanja javnosti s informacijama o Maitreji.

P.: Sjećam se da je Share International u prijašnjim brojevima objavio da će sadašnji Papa biti i posljednji jer će njegovo mjesto preuzeti majstor Isus. (1) Nadate li se da će Papa poživjeti barem toliko dugo dok svijet prepozna majstora Isusa i majstor Isus ne zauzme mjesto na čelu katoličke crkve koje mu pripada? (2) Ne mislite li da bi to moglo rezultirati raskolom unutar Crkve i time da možda mnogi neće moći majstora Isusa prihvatiti  kao toliko ljubljenog Isusa Krista? 
O.: (1) Da. (2) Da.

P.: Možete li nam vas reći strukturu zrakâ i stupanj evolucije sestre Marije Lucije od Bezgrešnog srca, rođene 1907. godine kao Lucia de Jesus dos Santos i preminule 2005. godine? Ona je bila zadnja preživjela od portugalskih vidjelaca koji su vidjeli ukazanje Djevice čije su riječi kasnije postale poznate kao otkrivenja iz Fatime (Portugal), po imenu mjesta gdje se Sveta majka prikazala djeci.
(1) Koliko točna su djeca zapamtila Marijine riječi? (2) Je li koji dio "treće tajne" ostao neobjavljen? (3) Čini se da sada objavljen najveći dio ili sve.
(4) Čini se da Papa u svojoj zadnjoj knjizi spominje božansku pomoć koja ga je spasila od atentata. Je li ga spasio majstor Isus? (5) Da li je taj odgađaj spomenut u trećoj fatimskoj tajni?
O.: Duša: 6; Osobnost: 6 (2); Mentalno tijelo: 6 (2); Astralno tijelo: 2 (6); Fizičko tijelo: 3 (3). Bila je posvećenik 1.4-og stupnja.
(1) Djeca su riječi svećenicima prenijela točno, međutim svećenici su ih reinterpretirali za javnost. (2) Ne. (3) Da. (4) Da. (5) Ne.

P.: Imam pitanje glede kampanje "Iskorijenimo siromaštvo" (Make Poverty History), ogromne koalicije pojedinaca, skupina i organizacija koji žele iskorijeniti siromaštvo. Ta koalicija je vrlo raznolika i rasprostranjena. Mislite li da bi mogla ubrzati stvari u smislu izražavanja ljudske volje?
O.: "Iskorijenimo siromaštvo" je još jedan primjer glasa naroda koji dobiva na snazi širom svijeta — ljudi se globalno povezuju, koriste internet i druga komunikacijska sredstva kako bi ojačali i još jasnije naglasili svoj poziv na pravednost. Takvo povezivanje još nedavno nije bilo moguće. Svaki korak u tom smjeru znači da Maitreja može napraviti korak bliže prema svakodnevnom svijetu.

P.: Je li ova godina (2005) posebno značajna za Veliku Britaniju, budući da će Velika Britanija biti domaćin susreta G8 i povrh toga predsjedavati Europskom unijom?
O.: Nadam se da će 2005. biti vrlo, vrlo važna. Bit će važna jer slijedi 2004., koja je bila dosta slaba godina, iako su u njoj napravljeni važni koraci prema onome što će se punije izraziti u 2005. godini. Glas ljudskih masa čitavo vrijeme dobiva na snazi, a isto tako raste i sposobnost skupina koje djeluju preko glasa ljudi. Na kraju krajeva, to je njihov glas. Skupine su sve sposobnije za suradnju, sve lakše nalaze sredstva za povezivanje i djelovanje. Sve će to i dalje dobivati na snazi i uskoro će se dogoditi nešto istinski neobično, nešto što će nadmašiti sva vaša očekivanja. Isprva će vas iznenaditi, jer se ljudi, ako su okruženi lošim, općenito ne vesele dobrom.

P.: Zašto nitko ne govori o uzrocima terorizma?
O.: Zato što ljudi ne razumiju uzrok terorizma. To me ne iznenađuje, jer je za razumijevanje da čak i terorizam ima svoje uzroke potreban prilično profinjen nazor. Ljudi se strašno boje terorizma, što posebno vrijedi za SAD poslije 11. rujna. Amerikanci su potpuno psihički potreseni. Taj napad promijenio je osjećanje i razmišljanje Amerikanaca više nego bilo što drugo nakon Drugog svjetskog rata. Čini im se da se dogodilo nešto strašno, sasvim nepodnošljivo, uvreda njihovoj premoći i nepobjedivosti; umjesto da kažu: ťTo je bio teroristički napad i moramo pojačati obranu od terorizma,Ť i potom krenu dalje. Ali ne u osvećivanje ljudima Afganistana, koji u cjelini nisu teroristi; i ne Iračanima, koji nisu bili teroristi i koji već desetljeće nisu nikoga napali (a i tada su napali svoje susjede, a ne Ameriku). Ideja da terorizam ima uzrok ljudima je vrlo teško shvatljiva. Taj uzrok povezan je s nepravdom koja je raširena o svijetu. Ideja da je pravda jednako stvarna i važna kao i sloboda teško je dohvatljiva za sve ljude, a posebno za Amerikance.

P.: U knjigama Alice Bailey Majstor Djwhal Khul je rekao da se u pozadini svakog svjetskog problema nalazi vjerski problem. Kako ćemo riješiti taj problem — Majstor je rekao da će za to trebati mnogo vremena?
O.: Trebat ćemo mnogo vremena. Točno je da su u pozadini gotovo svih ratova i borbi koje se sada odvijaju u svijetu vjerske podjele. Vjerske razlike ne bi smjele predstavljati problem. Postoje mjesta gdje su kršćani, židovi i muslimani stoljećima živjeli zajedno u miru. Španjolska je jedno od njih. Vjerske razlike mogu biti prisutne, međutim dolaze na istaknuto mjesto tek kad se pojavi vanjski problem — na primjer na političkom ili gospodarskom području. To je povezano s vjerskim uvjerenjima koja su za mnoge ljude najsnažnije osjećajne veze koje imaju.
Kada se Indija podijelila, došlo je do strašnih pokolja. Kada je nastajao Pakistan, muslimani su pobili čitave vagone Indijaca (hindusa), i obratno. Došli su iz Indije i bili su naviknuti zvati se Indijcima, međutim nisu bili hindusi, bili su muslimani. Tako je došlo do sukoba između muslimana i hindusa, a ne između Indijaca i Pakistanaca. Potom se u sukob uključio Bengal, koji je bio dio Pakistana, i ponovno se razvio sukob između muslimana i hindusa. Potom je nastao Bangladeš i dogodila se ista stvar.
Kadgod se vanjska politička/gospodarska trvenja ne mogu riješiti na relativno lak način, uvijek se pretvore u vjerske sukobe. To će se nastaviti. Tako je bilo i još je uvijek tako u Sjevernoj Irskoj, premda su borbe prestale. Tako je u Nigeriji i drugim afričkim državama. To će biti zadnja velika nesnošljivost na svijetu koja će biti razriješena. Vjerska uvjerenja ljudima su bliža nego bilo što drugo, što je drugi način da se kaže da je veza između čovječanstva i onoga što zovemo Bogom snažnija nego što priznajemo. To je najsnažnija misao većine svjetskog stanovništva. Samo sofisticirani intelektualci u Europi i nekim drugim državama imaju šire nazore i nisu predani određenoj religiji.
Takav stav imate samo ako ste se religije odrekli rano u životu. U suprotnom će slučaju najsnažniji biti strah od odvajanja od države koju poistovjećujete sa svojom religijom. To će se nastaviti sve dok ne naučimo biti tolerantniji.
Postoje tri velika saveza čovječanstva: politički, gospodarski i vjerski. Ako s njima ne baratamo pravilno, postaju iskvarene ideologije ili totalitarizmi. Imamo političke ideologije: demokraciju, fašizam, komunizam itd. Politički totalitarizam je zapravo u povlačenju.
Gospodarski totalitarizam je onaj koji se trenutno nekontrolirano razmahao. Tome će se Maitreja posvetiti više nego ičemu drugom budući da je to ključ za uklanjanje drugih totalitarizama. Zadnji će nestati vjerski totalitarizam, koji je trenutno na vrhuncu moći. Ako ste na vrhu, možete ići samo u jednom smjeru — prema dolje. Postupno će se njegov utjecaj smanjiti, međutim za to je potrebno vrijeme.

P.: Indija, Japan, Brazil i Njemačka žele postati članice Vijeća sigurnosti. Je li to nagovještaj da će se Vijeće sigurnosti Ujedinjenih naroda promijeniti ili se radi o nacionalnim interesima tih država?
O.: Oboje. Naravno da se radi o nacionalističkim interesima (žele veći utjecaj u svijetu), međutim važno je razumjeti da mogućnost veta koju ima samo šačica država — pet prvotnih članica Vijeća sigurnosti — istinski iskrivljuje Ujedinjenih naroda. Na primjer, Irak nije ispunio 19 rezolucija UN-a i to je bio jedan od razloga za napad. Bio bi napadnut i u slučaju da je ispunio sve rezolucije. To je bio samo taktički manevar, s obzirom da Izrael ima 63 neispoštovane rezolucije, jer veto SAD-a onemogućuje bilo kakve akcije protiv Izraela. Konačno neki narodi postaju sve nestrpljiviji glede destruktivne dominacije Vijeća sigurnosti, tako da ono sada ima 25 država članica umjesto 15. Proširili su ga te i drugim državama omogućili glasovanje i izražavanje mišljenja, međutim pravo veta još uvijek ima samo pet prvotnih članica.
Mislim da se prava vrijednost UN-a pogrešno shvaća — neki narodi i čovječanstvo općenito još je nisu prepoznali. Majstori UN nazivaju nadom svijeta. Ujedinjeni narodi su doslovno buduća nada čovječanstva i ako se ne budemo trudili da održimo njihovo postojanje i ako ih ne budemo očistili od stvari koje smetaju njihov rad, čovječanstvu će se slabo pisati. Mislim da bi se najprije moralo ukinuti Vijeće sigurnosti. Ono je ispunilo svoju svrhu; staromodno je i pri rješavanju svjetskih problema ne može više djelovati istinski korisno odnosno demokratski.
Jedan od najtežih problema je izraelsko-palestinski i na tom području se zbog američkog veta ništa ne mijenja. Ameriku UN zanima samo onoliko koliko ga može kontrolirati. Za neke je Amerikance UN gotovo kao prosta riječ. 
Mnogi Amerikanci, na primjer oni koji automatski glasaju za Busha, mrze samu ideju Ujedinjenih naroda. Oni koji glasaju za Kerryja, Clintona ili bilo kog drugog demokrata na UN gledaju drugačije, međutim ni oni ne razumiju njegovu važnost u potpunosti.
Amerikanci općenito na UN gledaju kao na prostor gdje mogu izražavati svoje mišljenje i ostvarivati svoje interese. Oni su inzistirali da Boutrosa Boutrosa-Ghalija mora zamijeniti sadašnji generalni tajnik, g. Kofi Annan. Kofi Annan je američki izbor, druge države su ga prihvatile kao kompromis. Amerikanci su mislili da će biti slaba ličnost, međutim budući da je počeo pokazivati neovisnost, žele da ode. On je mudar i pravedan. Ne želi uvrijediti Ameriku. Zna da Amerika neće plaćati svoje obveze ako u Ujedinjenim narodima ne bude po njenom. Budući da je Amerika tako velika, i njezin BDP je izuzetno velik te proporcionalno BDP-u plaća više nego bilo tko drugi. Tako da kada američko gospodarstvo ne bi platilo, to bi ozbiljno ugrozilo djelovanje UN-a. Naravno da Kofi Annan kao glavni tajnik mora osigurati da države plaćaju svoje obveze. Zato ga SAD i druge države "ucjenjuju". Samo tri države podmiruju svoje obveze brzo, redovito i bez opominjanja: Nizozemska, Norveška i Kanada. Ostale posežu za politikom moći: ťPlatit ćemo kada učinite što tražimo.Ť Kofi Annan mora stalno kormilariti tako da ne ugrozi ravnoteže moći.
Najprije bi se moralo ukinuti Vijeće sigurnosti i njegov veto. Tada ćemo imati sve narode, zajednicu naroda, debatni prostor naroda, skupštinu UN-a. Vijeće sigurnosti bilo je ustanovljeno da bi u godinama poslije Drugog svjetskog rata, kada se odvijao Hladni rat, nekako nadziralo države kao što je Rusija, možda i Kina.
Amerika, kakva već je — vrlo dominantna i ratoborna — je pobijedila i do neke mjere kontrolira Izrael, premda Izrael većinu vremena ima slobodne ruke, međutim SAD u najmanju ruku povećavaju njegovu moć. SAD Izrael kontroliraju u smislu da upotrebljavaju veto kako Izrael ne bi morao odgovoriti na rezolucije. Izraelu bi se moglo zaprijetiti gospodarskim embargom, međutim Amerika uvijek osigura da se to ne dogodi jer surađuje s Izraelom. Amerika (to će reći Pentagon), Izrael i određene države istočne Europe su nove sile osovine.

P.: Da li Maitrejina poruka odlazi u Afriku?
O.: Maitreja živi u Londonu u različitim hinduskim hramovima. Odlazi u džamiju i u crkve, međutim živi u hramovima. Živi nekoliko godina u jednom hramu i onda nekoliko godina u drugom. Dok je u tim hramovima, poučava swamije o svojim namjerama za preobrazbu svijeta te ih potom šalje širom svijeta, pružajući ljudima dio njihovog iskustva i Maitrejina učenja. Maitrejina učenja prenose se preko mnogo swamija, obrazovanih, inteligentnih ljudi, odgojenih u hinduskoj tradiciji.
Swami Nirliptananda napisao je mnogo članaka za Share International. On je stariji swami u hramu u kojem je Maitreja živio godinama. Mnogo ih ide u Aziju i dijelove Afrike gdje postoje hinduske zajednice koje trebaju swamije u svojim hramovima.

P.: Da li sve Maitrejine poruke završavaju s "Molim vas primite Kristove blagoslove"? (Tiče se 140 poruka koje je Maitreja dao preko Benjamina Crema i koje se reproduciraju na predavanjima Benjamina Crema; vidi Messages from Maitreya, the Christ.)
O.: Ne. "Molim vas primite Kristove blagoslove" su moje riječi. Ne dolaze od Maitreje.

P.: Netko me zamolio da mu izradim otiska Maitrejinog dlana kao kvalitetnu fotografiju te da je kopiram obrnuto kao zrcalnu sliku. Mijenja li što na stvari ako je "otisak" zrcalna slika?
O.: Da, mijenja. Ne treba ga se prepravljati u zrcalnu sliku. Ljudi misle da mogu uzeti ono što je istinski božanski dar i raditi s njim što ih je volja, obrnuti ga. To je pomanjkanje jednostavnog poštovanja prema božanskom daru kakav je "otisak". Dakle, odgovor je u svakom slučaju da se to ne treba činiti, jer iskrivljuje ono što "otisak" jest.
"Otisak" djeluje kao vrata do Maitreje. Omogućava vam, kada ga pogledate, da prizovete njegovu pomoć. Kada pogledate "otisak dlana", s ozbiljnošću, prizivate njegovu pozornost i molite za njegovu pomoć. Maitreja je rekao: "Moja pomoć stoji vam na raspolaganju. Trebate je samo zamoliti." Omogućava vam da zamolite za Maitrejinu pomoć, no unutar karmičkih granica. Maitreja mora raditi unutar karmičkih zakona, kao i svi Majstori, to je jedina stvar koja ih ograničava — ne radi se o Njihovoj karmi, jer oni ne stvaraju karmu, nego karmičkom zakonu koji upravlja našom slobodnom voljom. Dlan je predstavljen da bi omogućio ljudima da iskoriste taj dar vrata prema Maitreji, da zatraže njegovu pomoć.

P.: Da li itko u Kini zna za Maitreju?
O.: Priličan broj ljudi u Kini zna za Maitreju. Postoje čak i skupine za transmisijsku meditaciju u Kini. Japanci imaju mnogo transmisijskih skupina i mnoge od njih imaju kontakte s Kinom. Neki Japanci žive u Kini i pronose poruku te osnivaju skupine za transmisijsku meditaciju. Iz Tajvana, koji sam dvaput posjetio, transmisijska meditacija proširila se u Kinu; također i iz Singapura. Ne bombardira ih se informacijama, ali čuju o transmisijskoj meditaciji i počinju je upražnjavati. Povratak Krista je koncepcija samo za kineske kršćane. Ne znam koliko ih živi u kopnenoj Kini — više ih je u Hong Kongu.

P.: Da li se skupine za transmisijsku meditaciju u Kini smatraju ilegalnima ili sektama?
O.: Ne. Skupine za transmisijsku meditaciju ne smatraju se ilegalnima, niti se smatra da predstavljaju opasnost. Očigledno je da nisu opasnost. Čak i da ih je na tisuće, ne bi predstavljale opasnost. Postoji mnogo budističkih i taoističkih sekti u Kini i tamo ima mnogo tolerancije. Informacije koje izlaze iz Kine uvijek dolaze preko zapadnjačkih novinskih agencija i iskrivljuju se za Zapad, a na štetu Kine.

P.: Komuniciranje s Majstorima: je li to nešto što bilo tko može naučiti?
O.: Telepatija je prirodni atribut čovječanstva. Svatko je telepat, međutim u velikoj mjeri neuvježban. Kod ljudi koji su vrlo bliski, muža i žene, ljubavnih parova, ili majke i djeteta, u tim slučajevima telepatija se jednostavno dogodi. Ona nije nešto na što se oslanjaju ili čak o čemu razmišljaju. Telepatija koju koriste Majstori i oni učenici koji mogu odgovoriti je namjerno, svjesno baratanje mentalnom sposobnošću koju svi imamo kao mogućnost, međutim koja je kod najvećeg dijela nerazvijena. Majstori je mogu poboljšati, međutim Majstori to ne rade iz zabave, ili zato da bi imali što raditi. Oni to rade samo iz nekog razloga — zato što obučavaju nekoga za određeni posao koji treba učiniti, da mogu brzo i lako komunicirati s njima bez da prolaze kroz proces pojavljivanja pred njima, za što treba mnogo više energije nego za bljesak misli. Misao je svugdje, ravni uma su otvorene svima, sve misli putuju na mentalnoj ravni. Kada je misao usmjerena i upravljana kao što je to između Učitelja i učenika, dolazi do trenutačne komunikacije. Majstori se ponekad pojave onim učenicima koji još nemaju razvijenu sposobnost telepatske veze. Kada, putem prirodnog procesa evolucije, aura učenika postane magnetična, kao rezultat razvije se telepatija. To nije nešto što učimo. S vježbom postaje "tečnija" i upotrebljivija..

P.: Kada osoba prima poruke od Majstora, da li ju je Majstor izabrao za tu svrhu?
O.: Oni ništa ne čine slučajno. Iza svega što Majstori čine postoji razlog. Oni upravljaju golemim količinama energije, međutim "škrti" su na energiji, ne trate ni gram energije — ni svoje energiju ni energiju općenito.

P.: Ovise li telepatske sposobnosti o učeniku?
O.: Da, naravno. Ako Majstori žele stupiti u vezu s učenikom kojega se može doseći telepatijom, upotrijebit će telepatiju. Ako nema razloga da je upotrijebe, neće je upotrijebiti. Naravno, Majstori imaju potpunu mentalnu kontrolu i međusobno komuniciraju isključivo telepatijom.

P.: Možete li nam reći nešto prirodnim katastrofama — postoji li razlog iza njih ili se jednostavno radi o silama prirode?
O.: Može biti i jedno i drugo. No, mnoge poplave, vulkanske erupcije, mnoge katastrofe svih vrsta rezultat su destruktivnih misaonih tvorevina čovječanstva. Mislimo destruktivno, stvaramo ratove i glad. Stvaramo okolnosti u kojima jedan dio svijeta živi u luksuzu, a drugi dio umire u bijedi i siromaštvu. To je destruktivno i ta destruktivnost remeti ravnotežu čovječanstva. To remeti ravnotežu elementalnih sila čiji zadatak je stvaranje vremena i svjetske klime. Te sile su devski ili anđeoski elementali. Oni mogu biti divovski, sve od slijepih elementala koji rade po nagonu pa do velikih anđeoskih bića. Majstori mogu upotrebljavati te sile. Kada žele učiniti određenu stvar, pozovu devske elementale i anđele te rade zajedno. Ljudi govore o anđelima, međutim ne znaju što su anđeli. Anđeli pripadaju evoluciji odvojenoj čovječanstva, međutim imaju s nama određeni odnos. Postoje milijarde i milijarde anđela, i oni se protežu od najjednostavnijih i slijepih elementala pa do divovskih sila, velikih anđela koju upravljaju načinom na koji sunčeve zrake djeluju na planet i tako dalje. Sve je to pod kontrolom. Čovječanstvo ne zna ništa o tome koliko su destruktivne njegove misli.

P.: Zašto ste tako sigurni da je potres u Indijskom oceanu bio nešto prirodno? Zasigurno je to Božje djelo, ili djelo onoga što zovemo Bog?
O.: To nije Božje djelo. Zovemo ga Božjim djelom zato što ne znamo što je Bog. To je rezultat života našeg planeta. Naš planet je živući, dišući entitet. On razvija sam sebe, ispunjen je plinovima i energijama koje se pokušavaju probiti iz kore, a kada to učine, imamo potres. Kada su te sile mirne, kažemo da je lijep i tih planet, međutim tih je samo ponekad. Uvijek je bilo tako. Moramo zauzeti drukčije stajalište prema smrti. Ne smijemo se bojati smrti. Budući da živimo na planetu Zemlji, moramo prihvatiti činjenicu da je on relativno nestabilan.

P.: U Japanu je 2004. godine bio rekordan broj tajfuna. Znači li to da su Japanci imali toliko negativnih misli da im Bog zato donosi patnju?
O.: Ne radi se o tome da su ljudi u Japanu imali destruktivnije misli. Žive na području koje je sklono potresima, baš kao što je Indijski ocean sklon potresima. Tu nema pomoći, tako je već tisućama godina. Oni su dio ustrojstva tog područja. Čitav Pacifik obrubljen je otocima koji su jednom bili velika kopna, no koji su potresnom aktivnošću postali otoci. Rub Tihog oceana je trusna zona i glede toga ne možete ništa učiniti. Možete samo moliti Maitreju da djeluje kao božanski posrednik — što On i čini s vremena na vrijeme ako mu zakon dopušta.

Karma — Zakon uzroka i posljedice

Pitanja i odgovori Benjamina Crema s Transmisijske konferencije u San Franciscu održane u kolovozu 2004.

P.: Rekli ste da se u Izraelu inkarniralo više bivših nacista. Izgleda da oni nastavljaju uzorak djelovanja iz prošlog života — potiranje i zlostavljanje drugih na rasnoj osnovi, prisvajanje područja za "izabranu" skupinu. Pomaže li zakon karme na taj način pojedinačnim dušama da se uče i razvijaju?
O.: Zakon karme na taj način ne pomaže pojedinačnim dušama da se uče i razvijaju. Svakako, zakon karme je tu na djelu, pri preseljenju tih nacističkih vojnih i drugih vođa koji u Izraelu djeluju na jednak način kao što su to činili u Njemačkoj u prijašnjoj inkarnaciji.
Uzrok je u strukturama njihovih zraka i činjenici da su se našli u sličnoj situaciji. Oni sebe vide kao Izraelce. Ne mislim da znaju da su bili nacisti. Poznaju li svoje prijašnje inkarnacije? Ne. Jednostavno vide probleme sadašnjeg vremena. Za njih je problem u tome što Izrael svaka dva tjedna posjeti kakav mladić ili djevojka te se raznese nakon što uđe u autobus ili kavanu, i ubije Izraelce. Izraelci to ne vole. Mrze nepredvidljivost toga — to je jedna od grozota terorizma.
Kako zakon karme može na taj način pomagati dušama da se uče i razviju? To je idealistički pogled na čitavu stvar. A u zakonu karme nema mjesta za idealizam. Zakon karme je vrlo blag zakon čije djelovanje pokrećete vi sami i koji vas dovodi do događaja koje ste prouzročili. Kada mislite, stvarate misaone tvorbe. Ta djelovanja stvaraju uzroke, a uzroci stvaraju posljedice. Posljedice su ono što na kraju proživljavate. One stvaraju vaš život, na dobro ili loše. To je zakon karme, i on ukazuje na potrebu za neškodljivošću u svakoj situaciji. To ljudi ne znaju.
"Pomaže li zakon karme na taj način pojedinačnim dušama da se uče i razvijaju?" Ti ljudi su se u Izraelu vjerojatno inkarnirali zbog tisuća njemačkih židova koje su ubili i koje su zatirali na sve moguće načine. Naučili su se mrziti židove iz svih mogućih razloga. Hitler je imao namjeru riješiti se svih židova na svijetu, samo kada bi to bilo moguće. Nije mu uspjelo, međutim nacisti su ubili oko 6 milijuna europskih židova. Nose tu odgovornost, zato su se vratili kao židovi.
Ne radi se o učenju kako se razvijati. Radi se o zakonu uzroka i posljedice, to jest karme. Žive kao sami ljudi koje su u prošlom životu toliko mrzili i potirali. Oni sa sobom donose i kvalitetu svoje zračne strukture, energije koje upotrebljavaju, i koje su im dale moć u Njemačkoj. Ti ljudi nisu bili na vrhu, nego su bili u SS-u i vojsci. Ne radi se o samo nekoliko pojedinaca, mnogo ih je. Velik broj nacista reinkarnirao se i u Argentini i drugdje, uključujući SAD.

P.:Možete li nam reći nešto o vezi između oslobađanja sila materijalnosti (op. prev. — radi se o silama čiji je zadatak da podržavaju materijalni aspekt planeta. Kada se nalaze unutar svoje domene, one su korisne, međutim kada prijeđu u druge domene, našu domenu, tada predstavljaju ono što zovemo zlom) i karmičkim posljedicama za ljude preko kojih te sile djeluju? Jesu li antikrist i energija sila materijalnosti jedna te ista stvar?
O.: Da, radi se o istoj stvari. Hitler više nije u inkarnaciji. Na mjestu je koje bi kršćani nazvali čistilište. Ne znam koliko dugo će biti tamo, međutim to će biti vrlo dugo. Postoji neposredna veza između zlog djela koje je čovjek prouzročio svojom suradnjom sa silama involucije. Što je veći utjecaj na svijet, to je veća karma te osobe.
Ima ljudi koji u svojoj biti nisu zli, možda bi mogli biti posvećenici drugog stupnja, kao što je bio Staljin. Staljin nije bio zao. On je, da tako kažem, bio više "siv" nego "crn". Nije radio s istom vrstom energije kao Hitler. Radio je za ideal, za ono što je po njegovom mišljenju bilo za dobro Rusije.
Sva nedjela koje je počinio protiv pojedinaca i milijuna ljudi učinio je za "viši cilj"', za ostvarenje svoje zamisli nove Rusije. Njegova je djelovanje prožimao idealizam, koji se snažno razlikuje od jednostavnog, čistog zla koje je djelovalo preko Hitlera i njegova društva. Staljina ne uključujem u tu skupino, no on je "siv". U njegovom slučaju radi se o osobnoj zloporabi moći manjku razlučivanja između dobra i zla. Hitler (koji je isto tako bio posvećenik drugog stupnja) je bio doslovno opsjednut silama zla, kao i Mussolini u Italiji u manjoj mjeri. Međutim, posljedice su uvijek povezane s količinom energije koja s proširila.
Posvećenik drugog stupnja može dotaći "tamnu stranu" na eksperimentalan način, možda jednostavno tražeći nešto uzbudljivo, zanimljivo, iz znatiželje, međutim pri tome zna da to ne smije činiti, premda je u kušnji. Posvećenik drugog stupnja je dosta visoko, no još nije savršen. Ni posvećenik trećeg stupnja nije savršen, međutim posvećenik drugog stupnja još nije potpuno na strani svjetlosti. Može biti na obje strane i obje ga mogu upotrebljavati za svoje svrhe.
To za neke posvećenik drugog stupnja predstavlja problem. Ne znaju gdje stoje, i ne znaju sasvim sigurno što žele. Staljin je želio vlast. Želio je da Rusi dobro žive, međutim bio je opsjednut svojom vlastitom sposobnošću da to osigura. Donio je pogreške odluke glede svojih drugova i stanovništva Rusije, međutim njegove namjere nisu bile zle.
Važna je namjera. Kakva je namjera, što je u pozadini djela? Ako je namjera zla, tada je i djelo zlo. Ako je namjera dobra, a rezultat zao, tada se vjerojatno upotrijebilo i raširilo manje energije te će karmičkim rezultati biti manji. 

P.: Proživljavamo li živote u kojima primamo rezultate svojih prošlih djela?
O.: Naravno. Vaša prošla djela stvaraju vaš sadašnji život. Točno tako karma djeluje. Tijek našeg sadašnjeg života posljedica je djela koja smo napravili u prošlosti i koja činimo sada. Ne radi se samo o prošlosti. Karma je dinamičan zakon koji se tiče svakog čina koje napravimo. Ponovnim rođenje ne prestajemo činiti stvari. Počinjemo sve iznova i činimo to vrlo ustrajno. Ako su djela dobra, donesu dobru karmu. Ako su destruktivna, donesu bol i patnju.
Hoće li ti ljudi patiti? S obzirom na patnje koje su prouzročili, patit će. S obzirom na patnju koju je netko drugi propatio kao rezultat njihovih djela, patit će na ovaj ili ovaj način. To nije mehanički zakon, međutim to je egzaktan zakon. Gospodi karme važu kvalitetu energije koja se proširila preko vaših djelovanja i misli i ta vam se energija vrati na sličan način. Mnogo ljudi koji su ubijeni tako odrađuju svoju karmičku situaciju.

P.: Čitavo vrijeme nastaje nova karma, zar ne? Ne možemo jednostavno pretpostaviti da je jedan ubio drugoga u nekom drugom životu.
O.: Ne, ne možemo to pretpostaviti.

P.: Kako da onda znamo što se doista događa? Ne možemo znati. Ne možemo pretpostavljati da je karma uvijek samo ono što se događa u ovom životu. Možda vam, ili nekom drugom, netko jednostavno nešto učini prvi put.
O.: Točno tako. To je dinamičan proces. Imamo posla s dinamičnom situacijom. Nova i stara karma djeluju rame uz rame u svačijoj svijesti. Naravno, svaka stvar se jednom dogodi prvi put. Ako ste dovoljno razvijeni da ne počinite ubojstvo, tada ga ne počinite. Dakle, govorimo o karmi koja se odnosi na djelovanja koja se tiču nas, djelovanjima koja su se već dogodila.

P.: Kako će se onda to završiti?
O.: Nema svršetka. Karmu treba razriješiti. Na primjer, poznajem ženu koju je u sadašnjem životu njezin otac seksualno zlostavljao sve do njezine 14 ili 15 godine. To je bila neposredna posljedica činjenice da je u prošlom životu ona bila otac, a sadašnji otac kćerka, koju je spolno zlostavljala (sadašnja) kćerka. A to je bila posljedica još jednog života prije, u kojem je kćerka bila kćerka, a otac otac. To je bila uzastopna izmjena uloga ta tri puta. Postavio sam isto pitanje koje ste vi postavili i moj Majstor mi je odgovorio: "Razriješit će se u ovom životu. Malo je vjerojatno da će se nastaviti i u sljedećem životu." To je karma.

P.: Je li moguće karmu razriješiti putem opraštanja?
O.: Opraštanje je jedan od glavnih zakona koji ublažavaju i umanjuju moć karme. Karma je zakon i djeluje neosobno. Postoje četiri velika Gospoda karme koji upravljaju tim zakonom. To je neosoban zakon, međutim ako je u osobi kojoj je netko naškodio prisutno opraštanje, to može u izuzetnoj mjeri ublažiti posljedicu djelovanja zakona. Možda ne u cijelosti, međutim to ovisi o potpunosti opraštanja. Nismo svi Isus.

P.: A što ako osoba oprosti sama sebi?
O.: To je drugo. Opraštanje samom sebi nema veze s karmom. Radi se o krivnji.
Jedna od glavnih zadaća Maitreje je riješiti čovječanstvo krivnje. Ljudi se osjećaju krivima bez razloga. Osjećaju se krivi jer su preozbiljni ili zato što preuzimaju na sebe probleme drugih ljudi, njihovu mržnju, njihovo pomanjkanje ljubavi, ili što god. Ljudi se osjećaju krivo, posebno djeca. Djeca čije se obitelji raspadnu, čiji se otac i majka rastave, često se osjećaju osobno odgovornima za rastavu svojih roditelja. To je za njih velika trauma. Misle da nisu voljeli svoje roditelje dovoljno, da nisu bili "dobri" ili da su činili "krive stvari". Naravno, sve skupa nema apsolutno nikakve veze s djetetom. Djeca za činjenicu što otac i majka više ne žive zajedno zbog svoje osjetljivosti ne krive majku ili oca, nego krive sebe.
To je povezano sa samoopraštanjem. Ljudi ne praštaju sami sebi zato što se vežu za rezultate svojih akcija. Prošlost ne možete promijeniti. Prošlost je prošlost. Ono što možete promijeniti je vaša vezanost za prošlost. Na primjer, ako ste vezani za svoje djelovanje ili nedjelovanje u vezi s mrtvom osobom — niste dovoljno pazili na nju, niste bili dovoljno ljubazni s njom ili što već — osjećat ćete se krivi. Ljudi umru, a vi se osjećate krivi jer niste bili bolji ili ljubazniji prema njima. U vezi s tim ne možete ništa učiniti. Možda to čak nije ni istina, međutim imate taj osjećaj zato što je čovjek umro. Ne možete mu više reći nešto što biste mu možda rekli i što bi mu poboljšalo život.
Ako se vežete za takve stvari, vežete se za krivnju. Možete nastaviti s tim i kriviti se godinama zato što ste za tu osobu mogli nešto učiniti, a niste. To je vezanost, nešto negativno. Vezanost blokira dio vaše energije i pozornosti. Vaša psiha je fiksirana, a trebala bi biti slobodna. Čak i ako ste vezani za nešto što osjećate kao, "Trebao sam učiniti to i to ..." niste slobodni. Možda ste doista trebali to učiniti, međutim sada kada se situacija promijenila ne možete ništa promijeniti. Morate se naučiti otpuštati prošlost, pustiti je, i nastaviti dalje. Ne držite se za stvari koje ne možete promijeniti. One su prošle, nema ih više.

P.: Je li točno da je taj osjećaj vezanosti prisutan zato što smo karmički odgovorni za te stvari?
O.: Možda, ako poznajete zakon karme. U tom slučaju bi to moglo biti točno. Međutim, mislim da obično nije tako, osim ako vjerujete da vas Bog čitavo vrijeme gleda odozgo i maše svojim prstom. Davno ste naučili da ste "loši" kada niste ljubazni, kada ste neprijazni, da Bog promatra. Čitav je svijet odgojen na toj fantaziji. Bog ima previše posla da bi pazio na djecu kako lažu!
(Više pitanja i odgovora)

Pisma čitatelja:

Tijekom mnogo godina neki su se Majstori, posebice Maitreja i majstor Isus, u različitim olbičjima pojavljivali velikom broju ljudi iz cijelog svijeta. Pojavljuju se i na predavanjima i meditacijama Benjamina Crema, pružajući ljudima u publici priliku da ih intuitivno prepoznaju. Neki ljudi podijele svoja iskustva s časopisom Share International. Ako susrete porvrdi Majstor Benjamina Cremea, pisma se objavljuju. Ta iskustva dana su da nas nadahnu, usmjere ili pouče, a često i da nas ozdrave i obodre. Također, Majstori vrlo često privlače našu pažnju na neku našu fiksiranu netoleranciju (na primjer protiv pića ili pušenja) ili je komentiraju. Mnogo puta djeluju kao anđeli spasitelji u nesrećama, tijekom ratnih vremena, potresa i drugih katastrofa. Pisma koja slijede primjeri su tog načina komunikacije Majstora: