| Naziv Hrist se zapravo uopšte ne odnosi
na nekog pojedinca. To je naziv položaja unutar Hijerarhije majstora mudrosti, one grupe
uznapredovalih bića koja nevidljivo vode evoluciju čovečanstva. Onaj koji zauzima
položaj glave ove Hijerarhije automatski postaje Učitelj sveta, ili Bodisatva, kako ga
na istoku nazivaju, i ostaje to sve dok je na tom položaju.
Maitreja,
koji utelovljuje energiju koju nazivamo Hristovim načelom, je na tom položaju preko dve
milenijuma. Da bi inaugurisao doba Riba, koje je tada počinjalo, u Palestini se ispoljio
kao Hrist. Metod koji je koristio naziva se duhovno nadsenjivanje, što znači da je
njegova svest upućivala i vodila dela svog učenika Isusa. Zato je zapravo svest Hristova
bila ta koju su mogli videti i iskusiti oni oko Isusa.
Događaji iz Isusovog života i njegove reči su u velikoj meri
pogrešno tumačene zbog toga što je ova veza između njegovog delovanja i aktivnosti
Maitreje Hrista ostala slabo poznata. To je dalo povoda vekovnoj teološkoj dilemi - je li
Isus bio Bog ili čovek, ili možda i jedno i drugo. Odgovor je da je Isus bio čovek,
koji je usled procesa evolucije postao Sin Božji - kao što će to svi postati u svoje
vreme. Istim putem su prošli mnogi pre njega, kao i posle njega.
Učenik Isus od pre 2000 godina je do sada postao jedan od
najstarijih majstora Hijerarhije: majstor Isus. Tokom nejvećeg dela tog vremena živeo je
uglavnom u Palestini. Od 1984. međutim živi u Rimu. Postoji namera da pokuša da uzdigne
hrišćanske crkve iznad njihovog stanja krisatlizacije i rivalistva i da, ukoliko bude
pozvan, vodi novu ujedinjenu crkvu. Nada se da će time rešiti mnoge protivrečnosti i
nerazumevanja koja su nastala tokom stoleća u vezi sa njegovom istorijskom ulogom i
učenjima koja je tada širio kao Maitrejin nosilac.
Pojavom Maitreje majstor Isus po drugi put ima glavnu ulogu. Ovom
otvorenom, svima vidljivom saradnjom okončače se sve postojeće sumnje u vezi sa
istinskim odnosom između Maitreje Hrista i njegovog učenika majstora Isusa.
Tako je naizgled paradoksalna tvrdnja da Isus i Hrist, u doslovnom smislu
reči nisu jedna te ista osoba, prihvatljivija nego što bi se to činilo.
Oni hrišćani kojima je teško da prihvate da 'njihov' učitelj nije najviši
prvak čovečanstva međutim nalaze utehu u drugom paradoksu: Isus i Maitreja
Hrist su bili (i jesu) jedno, u smislu da obojica, svako na svojoj ravni,
u savršenom skladu zajedno deluju na unapređenju Božanskog plana.
|