Evanđelje
i put posvećenja
Benjamin
Creme
Evolucijsko putovanje u kojem sudjelujemo obilježeno je s pet velikih
kriznih točaka, velikih proširenja svijesti koja čine pet koraka do
oslobođenja i majstorstva. To su pet planetarnih posvećenja (ili inicijacija
- op. p.) koja nas oslobađaju daljnjih inkarnacijskih
iskustava na Zemlji. Svi Majstori prošli su kroz tih pet posvećenja
(neki su prošli i kroz daljnja, viša posvećenja), a njihova prisutnost
u svijetu je posljedica njihove svjesne odluke da služe evolucijskom
plan, a ne nužnosti (zbog osobne karme) da se inkarniraju.
Ezoterični proces koji nazivamo posvećenje je umjetan proces pospješivanja
(razvoja) koji je na našem planetu, da bi se ubrzao evolucijski proces,
uveden sredinom atlantidskog razdoblja. I bez tog procesa neizbježno
bi došli do iste točke razvoja na kojoj smo danas, međutim u tom slučaju
to bi to trajalo nekoliko milijuna godina duže.
U tim pradavnim vremenima u ovom je dijelu sunčevog sustava došlo
do krize koja je zahtijevala prisutnost nekih najrazvijenijih članova
Hijerarhije ovog planeta koji su u to doba dolazili s Venere. Proces
posvećenja stoga je uveden da se najrazvijenijim članovima
naše zemaljske evolucije omogući da prođu kroz taj proces ''pospješivanja
razvoja'' i tako se osposobe za preuzimanje nižih dužnosti u Hijerarhiji,
a da se Majstori mogu posvetiti drugim obavezama.
Najviše posvećenje koje je Zemljanin tada mogao doseći bilo je treće
posvećenje. U prvoj skupini koja je to postigla bili su Krist i Buda,
koji su i ostali na čelu našeg razvoja sve do danas.
Evanđelje je s ezoteričnog motrišta u stvari priča o posvećenjima,
priča koja je čovječanstvu bila uvijek iznova predstavljana,
na različite načine, još mnogo prije kršćanstva. Pripovijest o Isusovom
životu je simbolično predstavljanje, za nas dramatično uprizoreno,
posvećenikovog (posvećenik ili inicijat,
op.p.) puta do savršenstva.
Prvo posvećenje nazivamo ''Kristovo rođenje'', a simbolizira ga rođenje
učenika Isusa u Betlehemu. Kada se u čovjekovom srcu (u duhovnom srcu
na desnoj strani prsa: ''Srce mudraca je na desnoj, a srce nepametnoga
na lijevoj strani'') probudi evolucijska energija koju nazivamo Kristovo načelo ili Kristova svijest,
žena odnosno muškarac postaje spreman za primanje prvog posvećenje.
Važno je razumjeti da je čovjek posvećenik (inicijat)
već i prije nego što stane pred posvetitelja (i primi posvećenje -
op.p.). Čovjekova duša, njegov prvi Majstor, preko životnih
iskustava i meditacije dovede svoje sredstvo izražavanja (osobu na
fizičkoj razini - op. p) do točke posvećenja.
Nakon toga nastupa Majstor (iz Hijerarhije) i kombinacijom poticaja,
kušnji, i pružanja prilika za služenje priprema kandidata za dolazak
pred hijerofanta (posvetitelja - op.p.)
gdje će primiti mlaz energije iz inicijacijske palice koju ovaj koristi.
Kod prvog i drugog posvećenja hijerofant
je Krist Maitreja, a treće i druga viša posvećenja izvodi Gospodar
svijeta, Sanat Kumara, u Šambali. ''Ja sam put, istina i život.'' ''Nitko ne spozna
Oca ako ne po meni.Ť S ezoteričnog gledišta ove su Kristove riječi
potpuno točne, no Crkve su ih tumačile sasvim netočno, na način da
je Kršćanstvo (ili, točnije, crkvenjaštvo)
jedini religijski put, da čovjek može spoznati Boga jedino ako prihvati
(od čovjeka stvorene) crkvene dogme i doktrine. Krist utjelovljuje
Kristovo načelo na ovom planetu. Preko izražavanja tog načela mi se
preorijentiramo i stupamo na put posvećenja. U tom smislu Krist je
doista ''put''. Isto tako,
čovjek jedino nakon što je kod prve dvije inicijacije stajao pred
Kristom može primiti treću, koja otvara vrata za čovjekovo uspostavljanje
veze s Božjom iskrom u sebi, monadom, odnosno ''Ocem u nebesima''.
Skupine ''ponovno rođenih kršćana'' (born-again Christians) naslućuju nešto
o toj istini u smislu da prvo posvećenje odgovara biblijskom ''ponovnom
rođenju'', međutim to iskustvo su naravno doživjeli već milijuni ljudi
širom svijeta, a ne samo ''ponovno rođeni kršćani''.
Prvo posvećenje donosi nadzor nad fizičkim tijelom odnosno nad sićušnim
devičkim (ili elementalnim) bićima
koja tvore čovjekovo tijelo. Drugim posvećenjem izražavamo nadzor
nad astralnim (emotivnim) tijelom odnosno elementalnim
bićima koja tvore to tijelo. Drugo posvećenje nazivamo ''Krštenje'',
koje je za nas bilo simbolično predstavljeno Isusovim krštenjem u
rijeci Jordan.
Treće posvećenje, koje nazivamo ''Preobrazba'', je prvo pravo posvećenje
duše, a simbolizira ga Isusova preobrazba na Gori. Treće posvećenje
izražava nadzor nad mentalnim elementalom i mentalnim tijelom i po
prvi put dovodi do veze s monadom i njezinom energijom; ''Dragulj
u srcu lotosa''.
Isus se rodio u Betlehemu kao posvećenik trećeg stupnja i stoga je
ta prva tri stupnja rasta samo simbolizirao za nas. Međutim, morao
je proći kroz četvrto posvećenje i to je učinio potpuno fizičkim činom,
da bi nam na dramatičan način simbolički prikazao iskustvo odricanja.
Na Zapadu je to posvećenje poznato kao ''raspeće'', a na Istoku kao
''veliko odricanje'', kada se za viši duhovan život potrebno odreći
položaja, porodice, pa čak i samoga života ako je potrebno.
Uskrsnuće: srž Evanđelja
Zatim slijedi peto posvećenje, uskrsnuće, koje je srž kršćanskog evanđelja,
a simbolizira ga uskrsnuće Isusovog tijela poslije raspeća. Svako
posvećenje (inicijacija) privlači u tijela posvećenika subatomske
čestice - doslovno svjetlost. Do četvrtog posvećenja tri četvrtine
tijela posvećenika tvore subatomske čestice odnosno svjetlost. Taj
proces završava petim posvećenjem, uskrsnućem, kada posvećenik postaje usavršeni majstor i zauvijek
se oslobađa utjecaja materije. Razvojni cilj je postignut i Majstor je završio svoje životno iskustvo na
ovom planetu. Odluka hoće li ostati na Zemlji i na taj način služiti
evolucijskom planu našeg Planetarnog logosa
ili ne je isključivo na njemu
Postoje i viša posvećenja koja od Majstora traže daljnja nastojanja.
Uzašašće, koje je simbolizirano Kristovim uzašašćem nakon što se pred
učenicima pojavio u uskrslom Isusovom tijelu, označuje iskustvo šestog
posvećenja. To posvećenje uzašlom Majstoru daje Kozmičku svijest i
potpunu besmrtnost tijela.
Gledajući na ovaj način, evanđelje čovječanstvu donosi obećanje božanskosti, božanskosti koja
nije dostupna samo jednom izuzetnom čovjeku - Božjem sinu - nego svima
koji ulože potreban napor za proširenje svijesti da obuhvati duhovne
razine; božanskost koju postižemo znanstvenim procesom čiji su čuvari
Krist i njegovi Majstori - procesom inicijacije.
Vrh
stranice
